QNB lược dịch cuốn TVĐSTT (La Hồng Tiên biên soạn), đã đi trực tiếp vào dịch phần ngôn từ cuốn sách (bắt đầu từ phần 1 – Thái Vi Phú) mà làm lơ lời reviews của La Hồng Tiên. Bạn đang xem: Tử vi đẩu số toàn thư
Trong cuốn này, có nhiều cách cục và các câu phú đang được thảo luận và chú giải các rồi (đặc biệt phần Thái Vi Phú và Cốt Tủy Phú) đề xuất QNB không dịch với chú giải cụ thể chúng, chỉ đều câu tất cả từ ngữ khó hiểu, nhiều nghĩa thì mới được chú rõ theo phong cách hiểu của bạn dạng thân, người hâm mộ tham khảo và phản hồi thêm sau vậy.
————
1. Thái Vi Phú
Đẩu số vô cùng ảo huyền thâm thúy, qui định và chân thành và ý nghĩa khó nhưng lường không còn được. Tuy rằng có đề ra các vấn đáp trong mỗi chương, nhưng mà do ngữ điệu có giới hạn nên bắt buộc nói không còn thành lời được. Ngay như phân dã (địa phận) của những sao, tính chất sở trực thuộc của chúng, lâu yểu hiền hậu ngu, phú quý bần tiện, mọi không thể luận chắc nịch theo 1 hình trạng được đâu.
Sao phân bổ trên 12 cung của nó, số định cha mươi sáu vị, nhập miếu là hay cơ mà thất độ (lạc hãm) thì hỏng. Đại để đưa Phúc đức làm gốc của Thân Mệnh, thêm nền tảng gốc rễ là sự biến hóa cùng-thông của việc thiên bẩm.
Sao rất có thể cùng chỗ, nhưng số gồm sự phân định (khác biệt), cần hiểu sinh tự khắc của chúng là trọng yếu, tất sẽ tỏ tường sự rành mạch miếu đắc tuyệt thất hãm ngơi nghỉ cung viên.
Xem triền xá (nơi ngụ cư của sao trên vòng xoay) của Tử Vi, tượng nhà mỗi một ngày, thống suất chư tinh liệt tú mà tạo ra thành tinh viên, thổ tinh tạo nên thành quách cung viên có thể di động, kim tinh chăm ti tài khó rất sợ không vong.
Đế tinh động thì liệt tú ắt đã xáo động gấp rút, Tham thủ không thì tài nguyên cần yếu tụ được.
Chức vụ của những ti (có sự phân biệt), ko thể can dự (chồng chéo) vào được.
Tự răn bản thân (tạm) ko xét xét đến Cơ, (tạm) gạt bỏ Biến, để biết số của tạo nên hóa vậy.
Quy mong rằng:
Lộc phùng xung phá, cát xứ tàng hung.
(Lộc chạm chán Sát Phá xung chiếu thì như ở phần cát nhưng có tiềm ẩn cái hung).
Mã ngộ ko Vong, tầm thường thân bôn tẩu.
(Mã gặp gỡ Không Vong thì suốt đời bôn ba vất vả).
Sinh phùng bại địa, phạt dã hỏng hoa.
(Mệnh cư chỗ bại địa là như hoa sớm nở chiều tàn).
Tuyệt xứ phùng sinh, sinh hoa bất bại.
(Mệnh ở đoạn tuyệt địa nhưng lại được tương sinh thì cần yếu suy tàn nhanh chóng được).
Tinh lâm miếu vượng, tái quan lại sinh khắc chi cơ.
(Sao đã rơi vào tình thế nơi miếu vượng, lại xét xem cốt yếu của sinh khắc)
Mệnh tọa cường cung, tế cạnh bên chế hóa chi lý.
(Mệnh đóng góp vào cường cung, yêu cầu quan ngay cạnh kỹ loại lý chế hóa)
Nhật Nguyệt tối hiềm bội phản bối, Lộc Mã tối hỉ giao trì.
(Nhật Nguyệt khôn cùng ghét lạc hãm, Lộc Mã vô cùng mừng giao ước với nhau)
Thảng cư không Vong, đắc thất về tối vi yếu hèn khẩn.
(Giả sử cư ko Vong thì đắc hãm lại cực kỳ quan trọng).
Nhược phùng bại địa, phù hộ đại hữu kì công.
(nếu chạm mặt bại địa thì các yếu tố trợ giúp sẽ có vai trò cực kì quan trọng).
Tử Vi Thiên che toàn ỷ Phụ nhảy chi công,
(Tử che muốn thành công phải hoàn toàn nhờ vào hỗ trợ của phù tá tinh Tả Phụ, Hữu Bật)
Thất gần kề Phá Quân siêng ỷ Dương Linh bỏ ra ngược.
(Sát Phá thường nương theo Kình (đà) Linh (hỏa) mà lại làm điều mãnh liệt, hung tàn).
Chư tinh cát, phùng hung dã cát.
(Các sao giỏi lành mà gặp gỡ hung thì mất tốt lành)
Chư tinh hung, phùng hung dã hung.
(Các sao hung mà gặp mặt Hung thì mất tính hung??? QNB chú: dịch nguyên văn, chứ theo tôi thì câu này còn có sự thất bản, viết nhầm chữ cat với Hung, vì chưng lý vài ba sao Hung mà gặp mặt nhiều mèo tinh hóa giải thì mới mất đi tính hung của chúng được).
Phụ bật giáp Đế vi thượng phẩm,
Đào Hoa phạm công ty vi chí dâm.
Quân thần khánh hội, tài thiện tởm bang (= có tài kinh bang tế thế).
Khôi Việt đồng hành, vị cư thai phụ (= địa chỉ quan tước kích thước Tam Công).
Lộc Văn củng mệnh, quý nhi thả hiền (= vừa sang quý vừa hiền hậu đức).
Nhật Nguyệt gần kề tài, bất quyền tắc phú (= chẳng quyền cao thì cũng nhiều to).
Mã đầu đới kiếm, trấn vệ biên cương (= trấn giữ, bản vệ biên cương).
Hình Tù cạnh bên Ấn, hình trượng duy ti (= chủ yếu ti hành pháp, xử phạt đòn roi).
Thiện Ấm triều cương, nhân từ chi trường (=người nhân từ).
Quý nhập quý hương, phùng bỏ ra phú quý (= thừa hưởng phú quý).
Tài cư tài vị, ngộ giả phú xa (= phú quý xa hoa).
Thái Dương cư Ngọ, vị chi Nhật lệ trung thiên, hữu siêng quyền bỏ ra quý, địch quốc bỏ ra phú.
(= khía cạnh trời sáng sủa giữa bầu trời, người quyền quý cực cao, phong phú nhất nhì trong một nước).
Thái Âm cư Tý, hào viết Thủy trừng quế ngạc, đắc thanh yếu chi chức, trung gián bỏ ra tài.
(= Nước trong soi bóng cành quế, giữ phục vụ quan trọng, tài năng can loại gián vua).
Tử Vi Phụ nhảy đồng cung, tuyệt nhất hô bách nặc, cư thượng phẩm.
(= hô 1 giờ có trăm con người dạ ran, cư quan cao thượng phẩm).
Văn Hao cư dần Mão, vị đưa ra chúng thủy triều đông.
(= Khúc Xương + Phá ở dần dần Mão được coi là nước đổ ra bể đông, nghèo).
Nhật Nguyệt thủ bất như chiếu hợp,
(đối với cả 2 sao Nhật Nguyệt thì chiếu hợp cạnh bên đẹp rộng khi bọn chúng đồng cung tọa thủ).
Ấm Phúc tụ bất phạ hung nguy.
(Lương Đồng chạm chán thêm các cát tinh thì không sợ hung nguy).
Tham cư Hợi Tý, danh vi “phiếm thủy đào hoa”.
(Tham Lang – tức chánh Đào Hoa tinh – hãm ở các cung hành thủy điện thoại tư vấn là “Đào hoa lênh đênh trên sóng nước”).
Hình ngộ Tham Lang, hiệu viết “phong lưu thái trượng”.
(Hình gặp gỡ Tham thì gọi theo biệt hiệu là “khoe mẽ phong lưu” – giải pháp này dễ ăn đòn)
Thất liền kề Liêm trinh đồng vị, lộ thượng mai thi (= dễ chôn thây nghỉ ngơi trên đường).
Phá Quân ám diệu đồng hương, thủy trung tác trủng.
(Phá tránh đồng cung – bao gồm thêm Xương Khúc – thì dễ chết chìm, táng mạng bên dưới nước)
Lộc cư Nô Bộc túng thiếu hữu quan tiền dã bôn trì,
(Tuy làm cho quan tuy nhiên vẫn vất vả hoặc làm quá trình có đặc điểm chạy đôn đáo ngược xuôi),
Đế ngộ hung đồ gia dụng tuy hoạch cát nhi vô đạo.
(Tử Vi gặp gỡ Kiếp Không, gần kề tinh, thì tuy vẫn đang còn phần thành công nhưng là người vô đạo)
Đế tọa kim xa, tắc viết kim dư phù giá,
(Tử Vi cư Ngọ tất cả Tả Hữu chầu + cát tinh là phương pháp vua ngồi xe vàng, thần phù tá xa giá)
Phúc an văn diệu, vị bỏ ra ngọc tụ thiên hương.
(Phúc cung an Khôi Việt Xương Khúc là coi như ngọc sáng, truyền đời cầm cố quyền cao).
Thái Dương hội Văn Xương vu quan Lộc, hoàng năng lượng điện triều ban, no ấm toàn mỹ.
(Nhật + Văn Xương nghỉ ngơi Quan Lộc cung thì làm quan to trong triều, vừa phú vừa quý).
Thái Âm hội Văn Khúc vu Thê cung, thiềm cung phân tách quế, văn vẻ toàn thịnh.
(Thái Âm + Văn Khúc sinh sống cung Thê thì lấy phụ nữ nhà danh gia, tài năng văn chương, thi tuyển đỗ đạt).
Lộc Tồn thủ vu Điền Tài, song kim tích ngọc (= giàu có vô cùng).
Tài Ấm tạo thành vu Thiên Di, cự yêu đương cao cổ (= đi buôn phát tài phát lộc lớn).
Hao cư Lộc vị, duyên đồ dùng khất thực.
(Phá Quân hoặc Đại tiểu Hao -hãm- thuộc vị trí với Lộc là số ăn uống mày).
Tham hội vượng cung, chung thân test thiết.
(Tham cư Tý Ngọ Mão Dậu, lại trúng địa điểm vượng của tam hòa hợp tuổi là số trộm cắp).
Sát cư tuyệt địa, thiên niên yểu từ Nhan Hồi.
(Sát tốt đồng cung, nghìn năm bạc mệnh, yểu như Nhan Hồi)
Tham tọa Sinh hương, thọ khảo vĩnh như Bành Tổ.
(Tham Tràng Sinh đồng cung thọ như Bành Tổ).
Kỵ ám đồng cư Thân Mệnh Tật Ách, trầm khốn uông doanh,
(Cự Kị cùng cư Mệnh Thân Tật thì mê muội, nghèo khổ, yếu hèn ớt càng nhiều),
Hung tinh hội vu Phụ mẫu mã Thiên Di, hình mến phá tổ.
(Hung tinh hội vào Phụ Mẫu, Thiên Di thì hình khắc, dễ dẫn đến phạt, bị thương, phá tán tổ nghiệp).
Hình gần kề đồng Liêm Trinh vu quan tiền Lộc, gia nữu nan đào,
(Hình gần kề và Liêm Trinh hội nghỉ ngơi Quan Lộc thì gông xiềng bắt bớ là khó tránh)
Quan Phù gia Hình sát vu Thiên Di, ly mùi hương tảo phối.
(Quan Phù và Hình liền kề ở Thiên Di thì đi xa kết duyên chồng/vợ).
Thiện Phúc cư ko vị, Thiên Trúc sinh nhai.
(Thiên Cơ Thiên Đồng đóng vào chỗ Không Vong thì dễ đi tu)
Phụ Bật đối chọi thủ Mệnh cung, ly tông thiết bị xuất.
(Phụ or bật độc thủ ở mệnh là rời quăng quật quê quán tổ tông, trường hợp là chi thứ trong Họ mà lại ko đề nghị dòng trưởng thì thậm chí còn hoàn toàn có thể đổi họ).
Thất tiếp giáp lâm vu Thân Mệnh gia ác sát, tất định tử vong.
(Thất cạnh bên + hung giáp tinh khu vực Thân Mệnh là số chết yểu).
Linh Dương hợp vu Mệnh cung ngộ Bạch Hổ, tu đương hình lục.
(Linh (hỏa) Kình (đà) hội đúng theo ở Mệnh gặp mặt Bạch Hổ là cần chịu lăng nhục, hình phạt, tra tấn).
Quan lấp phát vu mèo diệu,
(Quan đậy mà thấy những Cát tinh thì hay)
Lưu cạnh bên phạ phùng Phá Quân.
(Lưu niên liền kề tinh e ngại gặp Phá Quân bởi dễ tai họa ập đến.
QNB chú: có người nhận định rằng “Lưu Sát” = lưu lại Hà + Kiếp Sát thì mới đúng, ngẫm cũng có thể có hợp chiếc lý về tai họa, tuy vậy theo mạch văn và lối sử dụng từ trong toàn thể cuốn sách này thì “lưu sát” là ám chỉ phần đa sát tinh theo lưu lại niên hạn như Kình, Đà).
Dương Đà bằng Thái Tuế dĩ dẫn hành, bệnh Phù quan tiền Phù giai tác họa.
(Kình Đà nhờ vào Thái Tuế mà lại dẫn động lưu hành, dịch Phù với Quan Phù gần như là tác nhân tạo họa).
Tấu Thư chưng Sĩ dữ lưu lại Lộc, tận tác cát tường.
(Tấu Thư chưng Sĩ cùng Lưu Lộc Tồn đều tạo sự hết sức tốt lành).
Lực Sĩ tướng Quân đồng Thanh Long, hiển kỳ quyền thế.
(Lực Sĩ, tướng mạo Quân và Thanh Long là hiển lộ về việc quyền lực, quyền thế).
Đồng tử hạn như thủy thượng đồn đãi ẩu,
Lão nhân hạn từ bỏ phong trung nhiên chúc,
Ngộ cạnh bên vô chế nãi lưu lại niên tối kị.
(Hạn của trẻ nít như là bọt bèo trên mặt nước
Hạn người già tựa đốm lửa thân gió lộng
Lưu niên hạn gặp mặt phải gần kề tinh mà không tồn tại cát tinh chế giải thì dễ mất mạng).
Nhân sinh vinh nhục hạn nguyên vớ hữu hưu cữu,
Xử cố cô bần số trung phùng hồ chưng tạp,
Học chí thử thành huyền vi hĩ.
(Hạn vinh nhục của đời người, nguyên trong lúc xuất sắc cũng có 1 vài khi xấu cùng ngược lại,
Vị chũm cô xấu của fan ta trong xã hội cũng do số mệnh toàn tạp mà lại không thành cách,
Học giả vậy được từng ấy cũng gọi là cầm cố được lẽ huyền vi rồi).
2. Hình tính phú:
Nguyên phu phong thủy đế tọa, sinh vi hậu trọng chi dung.
Thiên phủ tôn tinh, dã tác thuần hòa bỏ ra thể.
(Tử Vi phái nam mệnh thủ trung
Uy nghi phúc hậu hình dung an nhàn
Thiên lấp tôn quý tinh bàn
Hành vi hòa nhã khoan khoan nhịp chèo)
Kim Ô phì mãn, Ngọc Thố thanh kỳ
(Thái Dương hơi phệ tiếp theo
Thái Âm lử thử trăng treo đêm rằm
Thiên Cơ vi bất trường bất đoản chi tư, tình hoài hảo thiện.
(Thiên Cơ thiên bẩm thiện căn
Dáng hình thon thả nét văn nhân tài)
Vũ Khúc nãi chí yếu chí khẩn đưa ra thao, trọng điểm tính quả quyết.
(Vũ Khúc nhanh nhẹn chẳng sai
Tâm tính trái quyết, có tài lược thao)
Thiên Đồng phì mãn, mục tú thanh kỳ.
(Thiên Đồng phì mãn không cao
Mắt thời cực kỳ đẹp trông vào vào veo)
Liêm Trinh mày khoan khẩu khoát diện hoành, vi nhân tính bạo hảo phẫn hảo tranh.
(Liêm Trinh tính tựa cọp beo
Mày rộng miệng bự thích theo công bình)
Tham Lang vi thiện ác bỏ ra tinh, nhập miếu vớ ứng trường tủng, xuất viên tất định ngoan hiêu
(Tham Lang thiện ác chi tinh
Nhập miếu cao lớn thân hình nở nang
Nếu mà lạc hãm gian ngoan
Ngạo mạn phóng túng thiếu tham lam ai bằng).
Cự Môn nãi thị phi đưa ra diệu, trên miếu nhân đức ôn lương.
(Cự Môn là chúa thị phi
Nhập miếu hiền hậu cùng vị thiện lương).
Thiên tướng tinh thần, Thiên Lương ổn trọng, trung ương sự ngọc khiết băng thanh.
(Tinh thần ổn định trọng Tướng, Lương
Băng thanh ngọc khiết chổ chính giữa thường thanh cao)
Thất gần cạnh như Tử Lộ bạo hổ phùng hà,
Hỏa Linh từ bỏ Dự Nhượng làng mạc thán trang ách.
Bạo hổ phùng hà hề mục thái hung ngoan,
Thôn thán trang ách hề ám lang thanh trầm.
(Thất sát uy mãnh có tác dụng sao
Hổ dữ thét gào khi chạm chán khúc sông
Lấy tướng mạo Tử Lộ cơ mà trông
Mắt to, thần dữ chứ không hề hiền hòa
Hỏa Linh như quỷ dạ xoa
Dự Nhượng rạch khía cạnh thù công ty chẳng quên
Thâm trầm tựa sói trong đêm
Nóng nhưng chẳng vội chí bền mức độ dai).
Tuấn nhã Văn Xương mày thanh mục tú,
Lỗi lạc Văn Khúc khẩu thiệt luôn tiện nịnh,
Tại miếu định sinh dị chí,
Thất hãm vớ hữu ban ngân.
(Văn Xương tuấn nhã ngươi thanh
Thông minh đôi mắt sáng lại thông minh nhiều
Văn Khúc khéo nói khéo chiều
Quang minh nhưng dễ có điều thị phi
Nhập miếu dị chí tất cả khi
Lạc hãm có sẹo, domain authority thì lổ loang).
Tả Phụ Hữu bật ôn lương quy mô, đoan trang cao sĩ.
(Tả Hữu lương thiện mặt đường hoàng
Tựa nguời chí sĩ nghiêm trang dáng hình).
Thiên Khôi Thiên Việt cụ túc, trọng phù hợp Tam bầu thập toàn mô phạm.
(Khôi Việt phong thái uy nghi
Gặp Tam thai ấy, ngay tức thì phép khuôn).
Kình Dương Đà La, hình xú mạo thô, hữu hình dạng trá thể thái.
(Kình Đà hình xấu nét thô
Thế nhưng mà thường giả cỗ làm mẽ cơ)
Phá Quân bất nhân, bối trọng mày khoan, hành tọa yêu tà gian trá hảo kinh nguyệt hiểm.
(Phá Quân bạo bẽo ơ hờ
Mày rộng sống lưng dày, ngồi và đứng giảo gian)
Tính mạo như xuân hòa ái, nãi thị Lộc Tồn bỏ ra tình đức.
(Lộc Tồn hòa ái nhẹ nhàng
Hình tươi dung đẹp xuân bao bọc khắp thân)
Tình hoài từ bỏ hỏa phong xung, demo thành Phá Hao bỏ ra uy quyền.
(Ham nghịch tính cấp thập phần
Song Hao hội với Phá Quân uy quyền).
Tinh luận miếu vượng tối phạ không vong,
Sát lạc không vong cánh vô uy lực.
(Luận những sao, đã miếu vượng thì cực kỳ sợ gặp gỡ phải ko Vong,
Sát tinh mà gặp Không Vong thì cũng hoàn toàn chẳng gồm uy lực).
Quyền Lộc nãi cửu khiếu chi kỳ,
Hao tích tán bình sinh bỏ ra phúc.
(Chính Quyền Lộc để cho cửu năng khiếu -mắt, mũi, miệng, tai…- sắc nét đặc biệt,
Song Hao để cho bị tán mất loại phúc cái may vốn có).
Lộc phùng Lương Ấm bão bốn tài ích dữ tha nhân,
Hao ngộ Tham Lang mặc dù dâm tình ư thức giấc để.
(Thiên Lương chạm chán Lộc là người ôm tài sản của chính mình đem đi làm từ thiện
Tham Lang (hãm) gặp gỡ Song Hao là kẻ có tính cách dâm đãng sâu xa).
Tham tinh nhập vu Mã viên dị thiện dị ác,
Ác diệu phù đồng Thiện diệu bẩm tính bất thường.
(Tham Lang đóng góp ở khu đất tứ Mã thì tính dễ thiện cũng dễ trở thành ác,
Ác cạnh bên tinh đồng cung cùng với thiện tinh thì tính khí cũng thất thường).
Tài cư không Vong tía tam lãm tứ,
Văn Khúc vượng cung văn độc nhất vô nhị tri thập.
Ám đúng theo Liêm Trinh vi tham lạm chi tào lại.
(Tài tinh, tài cung tại đoạn Không Vong thì mong muốn 3 yêu cầu làm cần đọc 4, ý nói vất vả yếu thông minh,
Văn Xương Văn Khúc tại vị trí vượng thì học 1 biết 10, ý nói thông minh.
Ám tinh nhưng hội hợp Liêm Trinh thì là bè phái viên chức, quan lại lại tham nhũng).
Thân Mệnh ti số thực gian đạo chi kỹ nhi, trư đồ chi lưu.
Thiện Lộc định thị kỳ cao đưa ra nghệ tế xảo, linh lợi đưa ra nhân.
(Thân Mệnh mà chạm mặt cách làm cho nghề gian đạo, phường trang bị tể,
Có thêm Thiện tinh Lộc tinh thì đoán định là kẻ lanh lợi, tinh thông, cao tay, giỏi nghề).
Nam cư Sinh Vượng tối yếu đắc địa,
Nữ cư Tử Tuyệt chuyên khán Phúc Đức.
(Nam nhân mệnh tại đoạn Sinh Vượng thì phải xem tất cả đắc địa không,
Nữ nhân mệnh ở chỗ Tử tuyệt thì đề nghị xem trọng cung Phúc Đức).
Mệnh buổi tối hiềm lập vu bại địa,
Tài nguyên khước phạ phùng không Vong.
(Mệnh khôn cùng kị an ở vị trí bại địa,
Tài tinh tài cung thì ghét chạm chán phải không Vong).
Cơ Hình gần kề Ấm Cô tinh luận từ bỏ tục bỏ ra cung, gia ác tinh kiêng Hao bất vi kỳ đặc.
(Cơ Hình tiếp giáp Lương Cô quả hội thích hợp khi luận cung Tử Tức, gồm thêm ác ngay cạnh tinh với kiêng Hao nữa thì chả tất cả gì đáng kể. QNB chú: chắc rằng ý ước ao nói là tuyệt tự, ko bao gồm con cái).
Đà Hao Tù đưa ra tinh thủ Phụ Mẫu bỏ ra triền, quyết nhiên phá tổ hình thương.
(Đà La + Hao + Liêm Trinh thủ cung Phụ mẫu thì quyết đoán là khắc thân phụ mẹ, phá tổ nghiệp, bị hình thương)
Kiêm bỏ ra đồng cách nghi tương, nền tảng gốc rễ yếu sát.
(Cộng thêm với xem cách cục và hạn của con nít sao cho phù hợp và chặt chẽ).
Tử Vi phì mãn, Thiên tủ tinh thần.
Lộc Tồn lộc chủ dã ứng hậu trọng.
(Tử Vi mập tốt, Thiên phủ lanh lợi.
Với cả Lộc Tồn thuộc là phúc hậu cẩn thận, nhiều có)
Nhật Nguyệt Khúc tướng Đồng Lương Cơ Xương giai vi mỹ tuấn bỏ ra tư,
Nãi thị thanh kỳ bỏ ra cách, thượng trường hạ đoản mục tú mày thanh.
(Nhật, Nguyệt, Vũ Khúc, Thiên Tướng, Thiên Đồng, Thiên Lương, Thiên Cơ, Văn Xương đều phải có dung nhan đẹp nhất đẽ, tuấn nhã, là biện pháp “thanh kỳ”, thượng ngôi trường hạ đoản, mi thanh mắt sáng – QNB chú: khi chúng đắc miếu thì hồ hết được liệt vào các tướng tốt, thanh nhã cao cả theo Nhân tướng học).
Tham Lang đồng Vũ Khúc hình tiểu cao quý nhi lượng đại,
Thiên Đồng như Đà tránh phì mãn nhi mục mục tiểu.
(Tham Lang với Vũ Khúc thì dáng hình nhỏ, thanh cao, bao dung,
Thiên Đồng tương tự như Đà La, Hóa kị thì phì mãn với mắt bé).
Kình Dương thân thể tao thương,
Nhược ngộ Hỏa Linh Cự ám vớ sinh dị chí.
Hựu trị Hao sát định nhà hình xú mạo thô.
(Kình Dương thì thân thể dễ bao gồm thương tích, nếu gặp cả Hỏa Linh Cự kị thì tất sẽ có chí phía quái lạ.
Lại gặp mặt thêm Hao liền kề tinh nữa thì cố định dáng hình xấu xí, dung mạo thô kệch).
Nhược cư Tử Tuyệt chi hạn,
Đồng tử nhũ bộ quần áo lao kỳ lực,
Lão giả diệc nhiên lâu chung.
(Nếu ở hạn của Tử, Tuyệt
Thì trẻ nít dễ yêu cầu bú ngoài, rất cạnh tranh nhọc,
Và lâu mạng của bạn già cũng xứng đáng lo như vậy).
Đó là cưng cửng lĩnh bên phía trong của Số,
Là chính yếu tinh vi quan tiền trọng.
Phải nghiền ngẫm bỏ ra thấu đáo,
Mà tham thấu cái lẽ huyền diệu.
3. Tinh Viên luận
Tử Vi là Đế tinh, rước Phụ nhảy làm trợ lý (tá nhị) phù tá, thống trị đứng đầu chư tinh, đó đó là mạch nguồn của vận tải trong Số. Là vong hồn của vạn vật, quản cả phái nam Bắc đẩu tinh nhưng thành Số.
Đại để thì khi Thủy được khai thông thì âm khí và dương khí Ký Tế, thủy cơ mà thịnh thì dương bị tổn thương, hỏa mà thịnh thì âm bị diệt, hai đối tượng người tiêu dùng ấy quyết không thể thiếu hay thiên lệch hẳn đi được. Vì vậy biết nhằm đạt được cân đối thì bắt đầu là giỏi đẹp.
Dần là cung của Mộc, là thời gian tam dương giao Thái, chỗ của thảo mộc ban đầu manh nha. Tính đến Mão vị, thì Mộc của chúng tương đối vượng vậy. Tham Lang, Thiên Cơ được đắc miếu ở đây là vì thế, Thiên Tướng ở trong Thủy đến Dần lại vượng tướng, Cự Môn thuộc Thủy mang đến Dần được sơ thông, Mộc được Thổ vun trồng, lại được thêm Thủy tới để tưới tắm, tam phương mà lại được thêm Phá Quân thủy Văn Khúc thủy tương hội là đẹp nhất tuyệt, nếu mà có thêm Lộc Tồn là tuyệt mỹ trả hảo.
Cự Môn thủy cho tới Sửu, Thiên Lương thổ cho tới Mùi, Đà La kim cho tới tứ mộ cung, trường hợp như bọn chúng được chạm chán Kình Dương kim, do Thổ là tuyển mộ khố của Kim, thời Kim được hanh thông, lại thêm Thiên phủ thổ Thiên Đồng thủy nhưng mà tương sinh đến nhau, đó là kim sấn thổ phì, thuận dòng đức của bọn chúng (thuận kỳ đức) mà Sinh, Thành.
Ngọ là chỗ của Hỏa, Tị là nơi Tuyệt địa của Thủy với Thổ, thêm Hỏa của cung Ngọ nóng quá mà khiến dư khí truyền sang trọng Tỵ, thì Thủy đảo luồng vận hành, Hỏa khí nghịch thì nó mãnh liệt, nhất quyết sẽ quy về Tị. Ngọ nằm trong Hỏa đức, hoàn toàn có thể sinh cho chỗ Tuyệt của Thổ, kia là vì sao mà Liêm Trinh hỏa cư ở vị trí này. Đến địa điểm Ngọ hỏa, vượng chiếu ly minh mà lại thấu đáo tiếp nối trong xung quanh (biểu lý), nhưng Văn Khúc thủy nhập miếu. Nếu như hội Tử, che thời Khôi tinh củng đẩu, thêm Thiên Cơ mộc, Tham Lang mộc, vậy là thay đổi cảnh, càng thêm quánh biệt.
Thân Dậu là khí của tây thiên thái bạch, Vũ Khúc cư Thân là hảo sinh, Kình Dương trên Dậu thì thường xuyên dụng tính sát, thêm Cự Môn, Lộc Tồn, Đà La là thêm tính cấp cho – gấp gáp nóng vội, trường hợp được vận hành nghịch chạm chán thiện hóa nhằm cảm hóa điều ác đi thì thực là tốt vời.
Hợi thuộc Thủy là khu đất của Văn Khúc, Phá Quân, là kẻ sĩ kẻ học trò hiện đại thanh cao, là bắt đầu liêm khiết của muôn vàn chi phái, như mạch đất của sông bự chẳng lúc nào vơi cạn. Cư chốn Hợi vị tướng tá nhập thiên hà, và đúng là vi diệu. Phá Quân thủy ngơi nghỉ Tý là nơi vượng của Thủy, bắt buộc như sóng lớn của biển bự cuồn cuộn lên, thích phù hợp với việc trông coi ở quanh đó xa nhưng mà không phù hợp với việc để kề cận bên mình, nơi của Phá Quân đúng là ở đó, nếu cư tứ chiêu tập là khắc, thổ choán hết vị trí của thủy yêu cầu nước tràn lan khắp chốn, duy nhất định rất cần được Vũ Khúc kim làm cho nguyên khí của nó không trở nên tuyệt bắt đầu là vi diệu.
Ngoài ra, chư tinh còn theo Thân Mệnh đưa đẩy, không thực nghiệm thì thiết yếu đến với được cái huyền chiếc vi của chúng.
4. Đẩu số chuẩn thằng phú (Bài phú mực thước của môn Đẩu Số)
Mệnh cư Sinh Vượng định phú quý, các hữu sở nghi.
Thân tọa ko Vong luận vinh khô, chuyên khó hiểu yếu.
(Mệnh ở chỗ Sinh Vượng định là phú quý, dĩ nhiên phù hợp.
Thân tọa vị trí Không Vong luận là thăng trầm, đúng vậy luôn).
Xem thêm: 10 Câu Chuyện Đáng Sợ Và Có Thật Về Người Sói Có Thật Không ?
Tử Vi đế tọa tại Nam cực bất năng thi công,
Thiên lấp lệnh tinh tại phái mạnh địa chuyên năng vi phúc.
(Các sao bắt buộc ở đúng vị trí của nó, new là đắc miếu, thế mới tốt, chứ sinh sống sai vị trí là thất hãm thì dẫu tất cả là đế tinh thì chả có tác dụng được trò đời trống gì.
QNB chú: Câu này là áp dụng phép ẩn dụ, chẳng thể hiểu theo nghĩa đen được).
Thiên Cơ Thất gần cạnh đồng cung dã thiện tam phân,
Thái Âm Hỏa Linh đồng vị bội nghịch thành thập ác.
(Các thiện tinh đồng cung với ác gần cạnh hung tinh thì không đủ tính thiện. Cũng tương tự các sao có tính nhu mì mà chạm mặt các sát hung tinh thì cũng bị ác độc.
QNB chú: Câu này là sử dụng phép ẩn dụ, cấp thiết hiểu theo nghĩa black được).
Tham Lang vi thiện tú nhập miếu bất hung,
Cự Môn vi ác diệu đắc viên vưu mỹ.
(Tham Lang vốn là hung tinh công ty thiện ác, khi nhập miếu chắc chắn lương thiện,
Cự Môn vốn là ám tinh chủ bất minh thị phi, khi đắc miếu cũng độc nhất định xuất sắc đẹp).
Chư hung tại khẩn yếu bỏ ra hương về tối nghi chế khắc,
Nhược trên Thân Mệnh đưa ra vị khước thụ cô đơn.
(Các hung tiếp giáp tinh nghỉ ngơi vào cung quan trọng đặc biệt thì rất cần phải khắc chế,
Nếu ngơi nghỉ ngay khu vực Thân Mệnh thì lại cô đơn, tịch mịch).
Nhược kiến giáp tinh đáo hạn tối hung,
Phúc Ấm lâm bỏ ra thứ ki khả giải.
(Nếu thấy gần kề tinh cho tới trong hạn thì rất hung hiểm,
Nhưng tất cả Phúc Ấm cát tinh rơi vào hoàn cảnh thì có thể giải được).
Đại nhằm tại nhân chi cơ biến, cánh gia tác ý đưa ra thôi tường.
(Đại để là ở dòng cơ biến đổi ứng xử của bé người, cấp dưỡng dự tính ý nghĩa để nhưng mà tỏ tường).
Biện sinh khắc chế hóa dĩ định cùng thông,
Khán hảo ác chính thiên dĩ ngôn họa phúc.
(Biện luận về sinh khắc chế hóa mà xác định cái lẽ cùng đổi mới tắc thông,
Xem xuất sắc xấu ngay thật chính trực để mà nói đến họa phúc).
Quan tinh cư vu Phúc địa cận quý vinh tài,
Phúc tinh cư vu quan tiền cung khước thành vô dụng.
(Các sao khinh suất lộc quyền chức cơ mà ở cung Phúc thì gần người quyền quý mà nhiều có,
Thế nhưng các sao nhà phúc nhưng ở vào cung quan tiền thì lại chả có công dụng khỉ gì cả).
Thân mệnh đắc phức tạp yếu, hạn độ ngộ cat vi vinh.
(Thân mệnh bao gồm sao đắc bí quyết là quan tiền trọng, mang đến hạn chạm chán cát tinh là được vinh hiển).
Nhược ngôn Tử Tức hữu vô, siêng tại Kình Dương Hao Sát.
Phùng chi tắc hại thê thiếp diệc nhiên.
(Nếu nói tới con loại là bao gồm hay không, chủ yếu tại vày Kình Dương, Hao, tiếp giáp tinh sinh sống cung Tử Tức. Chạm mặt chúng nghỉ ngơi cung Thê thì cũng coi như là hại bà xã khắc thiếp mà thôi).
Tướng mạo phùng hung tất đới phá tướng,
Tật ách phùng tránh định hữu uông doanh.
(Tướng mạo -tức phụ mẫu mã cung- chạm chán hung gần cạnh tinh thì vẻ bên ngoài gì cũng có thể có phá tướng,
Tật Ách cung mà gặp gỡ Hóa tránh thì độc nhất vô nhị định bao gồm bệnh hoặc tật như chân khuềnh, sườn lưng gù).
Tu ngôn định số dĩ mong huyền,
Canh trên đồng niên đưa ra tương hợp,
Tổng vi cưng cửng lĩnh dung tác chuẩn chỉnh thằng.
(Những lời định số nhằm hòng biết dòng huyền bí,
Thêm câu hỏi tương phù hợp theo năm nữa,
Tất cả là cương lĩnh để dụng như mực thước).
5. Đẩu số vạc vi luận:
Sự khai mở về phong thái luận của Bạch Ngọc Thiềm tiên sinh.
Xem thấy Đẩu Số với môn Ngũ Tinh tất cả điểm không giống nhau,
từ trên đây ta thấy về lòng tin cơ phiên bản nó khác những với các thuật khác.
Xét tứ thiết yếu thấy cat tinh thì định là quý,
Tam phương mà liền kề tinh vây chiếu thì nhát đẹp;
Cung đối chiếu cho thấy thêm hung, biết cát,
cung hợp chiếu cho thấy thêm tiện tuyệt là vinh.
Cát tinh nhập mệnh viên (miếu đắc) thì sẽ được cát lợi,
hung tinh mà lại hãm địa thì chắc chắn là sẽ hung.
Mệnh gặp mặt Tử Vi thì vừa thọ vừa vinh hoa;
Thân gặp mặt sát tinh thì ko những bần mà còn tiện.
Tả Hữu hội cùng Tử tủ thì tôn quý đến cực phẩm,
Khoa Quyền hãm ở trong phần hung thì công danh lận đận.
Hành hạn nếu gặp mặt nơi nhược địa thì không phải đã chạm chán tai họa,
lập mệnh ở phần cường cung, khăng khăng sẽ bớt tham lam, ương bướng, dại dốt.
Vận hạn chớ có chạm chán Kình Đà Thất Sát, gặp thì tất có khả năng sẽ bị hình thương,
Lưu niên chớ có chạm mặt Thiên Khốc Tang Môn, gặp mặt thì buộc phải đề phòng vật chất trong bên bị phá tán.
Nam Đẩu nhà hạn tất vẫn sinh bé trai,
Bắc Đẩu lâm hạn thì đã sinh nhỏ gái.
Khoa tinh cư hãm địa, thì vất vả siêng năng đèn sách sớm khuya,
Xương Khúc ở vị trí nhược thì ẩn mình hờ hững nơi rừng núi.
Tử Vi gặp mặt Phá Quân thì xuyên suốt ngày bày kế hiểm mưu gian,
Hồng Loan gặp (lầm) buộc phải Tham Lang thì hành động dâm dật.
Mệnh cùng với Thân mà chế ngự thì trọng tâm loạn yêu cầu chẳng được nhàn,
Tam cung mà huyền ảo thì tất đã tà dâm cùng ham rượu.
Sát tinh lâm vào cảnh tam vị, có thể chắc bất hòa với bà xã con,
Cự Môn mang lại nhị cung, thì bạn bè vô tình vô nghĩa.
Hình gần kề tinh ở cung Tử Tức, khó có được con chăm sóc lúc già;
Các hung tinh chiếu vào Tài Bạch, thì tiền tụ tán vô thường.
Kình Đà thủ Tật Ách thì mắt kém, mắt đau, mắt mờ,
Hỏa Linh đến cung Thiên Di, thì con đường (đời) vùng trước sẽ đơn độc vắng vẻ.
Các sao quyền quý bày vào địa điểm thấp kém, thì chủ nhân nhiều gian khổ,
ác tinh ứng vào Mệnh cung thì nô bộc tất cả sự tương trợ.
Quan Lộc cung gặp Tử tủ thì vừa phú vừa quý,
Điền Trạch gặp mặt Phá Quân thì trước phá hết sau mới thành được.
Phúc Đức gặp mặt Địa Kiếp, không Vong, thì lang thang vô định,
Tướng Mạo nhưng thêm Hình Sát, thì việc hình khắc là khó tránh được.
Học mang đời sau theo đây nhưng suy mang lại rõ, bảo đảm không sai.
6. Tu xẻ hiệu gắn thêm về đẩu số
Chư tinh cát đa phùng hung dã cát,
Chư tinh ác đa phùng cát dã hung.
(Nhiều cát tinh mà gặp mặt ác tinh thì mất đi tính giỏi đẹp,
Nhiều hung tàn tinh mà gặp mặt cát tinh thì mất đi tính hung).
Tinh canh triền độ,
số phân định cục.
(Sao biến hóa tính hóa học theo vị trí cung nó qua trên tiến trình của nó,
Số thì được phân định tùy theo cục).
Trọng trên khán tinh đắc viên thụ chế,
phương khả luận nhân họa phúc cùng thông.
(Quan trọng là xem sao miếu đắc, chạm chán chế hóa núm nào,
mới có thể luận về dòng cùng xuất xắc thông về họa phúc của bạn ta được).
Đại khái dĩ thân mệnh vi họa phúc bỏ ra bính,
dĩ gốc rễ vi thuộc thông bỏ ra cơ.
(Đại khái thì Thân Mệnh là chuôi cán của họa phúc,
mà nền tảng gốc rễ là mấu chốt của mẫu sự thuộc – thông).
Tử Vi trên mệnh Phụ nhảy đồng viên, kỳ quý vớ hĩ,
Tài Ấn gần kề Mệnh Nhật Nguyệt gần kề Tài, kỳ phú hà nghi.
(Tử Vi đồng cung với Phụ bật ở mệnh thì tất nhiên sang quý sệt biệt,
“Tài Ấn sát Mệnh”, “Nhật Nguyệt gần kề tài” thì phú quý là chẳng phải nghi ngại nữa).
Ấm Phúc lâm bất phạ hung xung,
Nhật Nguyệt hội bất như đúng theo chiếu.
(Ấm tinh Phúc tinh tọa thủ thì không sợ hung tinh xung chiếu,
Nhật Nguyệt đồng cung thì không đẹp như thể chúng đúng theo chiếu).
Tham lang cư Tý nãi vi phiếm thủy đào hoa,
Thiên Hình tao Tham tất chủ giàu sang hình trượng.
(Tham Lang cư Tý hotline là “Phiếm thủy đào hoa” – chủ lãng đãng nhiều tình,
Thiên Hình gặp Tham thì nhà vì phong phú mà với họa đòn roi).
Tử Vi tọa mệnh khố tắc viết kim dư phủng trất liễn,
Lâm quan lại an văn diệu hiệu vi cẩm nhạ thiên hương.
(Tử Vi ở trong phần Mộ khố của Mệnh thì viết là cạnh bên xe rubi của vua,
Lâm Quan mà an những Văn tinh thì call là áo gấm bao gồm hương trời).
Thái Âm vừa lòng Văn Khúc vu Thê cung hàn lâm thanh dị,
Thái Dương hội Xăn Xương vu quan lộc kim điện truyền lô.
(Thái Âm + Văn Khúc sinh hoạt Thê cung = làm cho quan thanh cao vùng hàn lâm viện,
Thái Dương + Văn Xương nghỉ ngơi Quan cung = được vua truyền điện thoại tư vấn lên điện vàng).
Lộc hòa hợp thủ Điền Tài vi lạn cốc đôi kim,
Tài Ấm cư Thiên Di vi cao yêu mến hào khách,
(Lộc mà thủ hoặc chiếu cung Điền Tài là tiền cả đống, thóc cả kho,
Tài Ấm mà cư Thiên Di là người thương gia phú quý hào phóng).
Hao cư bại địa duyên đồ mẫu cầu,
Tham hội vượng cung tầm thường thân thử thiết.
(Hao cư bại địa là số ăn uống mày,
Tham hội vượng cung là là số trộm cắp).
Sát cư xuất xắc địa sinh thành tam thập nhị đưa ra Nhan Hồi,
Nhật tại vượng cung khả học bát bách niên bỏ ra Bành Tổ.
(Sát cư giỏi địa là số yểu như Nhan Hồi,
Nhật sinh hoạt vượng cung hoàn toàn có thể thọ như Bành Tổ).
Cự ám đồng viên vu Thân Mệnh Tật Ách doanh sấu kỳ khu,
Hung tinh tập trung vu tướng tá Mạo Thiên Di yêu thương hình kỳ diện.
(Cự cùng với Diêu Đà Kị cơ mà cùng sống Thân Mệnh tuyệt Tật Ách cung thì thân hình ốm và xấu,
Hung tinh hội chiếu sống Tướng Mạo (phụ mẫu mã cung) Thiên Di cung thì trên tín đồ và mặt gồm thương tật).
Đạo Hao hội Liêm Trinh vu quan Lộc gia nữu tù nhân đồ,
Quan Phù hội Hình gần cạnh vu Thiên Di ly mùi hương viễn phối.
(Đại Hao hội với Liêm Trinh sống Quan Lộc là dễ dẫn đến gông xiềng tù đọng tội,
Quan Phù hội Hình ngay cạnh tinh ngơi nghỉ Thiên Di là đem chồng/vợ nghỉ ngơi phương xa).
Thất liền kề lâm vu hãm địa lưu lại niên tất con kiến tử vong,
Hao ngay cạnh kị phùng Phá Quân Hỏa Linh hiềm phùng Thái Tuế.
(Thất Sát ở phần hãm địa, hạn lưu niên mà gặp gỡ thì dễ toi mạng,
Hao gần kề tinh kị chạm chán Phá Quân, Hỏa Linh thì chớ có gặp mặt Thái Tuế – gặp mặt thì dễ có tai họa).
Tấu Thư bác bỏ Sĩ tịnh lưu lại Lộc dĩ tận hồ cát tường,
Lực Sĩ tướng tá Quân dữ Thanh Long dĩ hiển kỳ uy phúc.
(Tấu Thư bác bỏ Sĩ cũng như Lưu Lộc Tồn gần như chủ phần lớn sự giỏi đẹp – khi chạm mặt trong hạn,
Lực Sĩ tướng mạo Quân với Thanh Long là công ty về vinh quang uy danh, sáng ngời tổ tông).
Đồng tử hạn nhược thủy thượng phù phao,
Lão nhân hạn suy phong trung nhiên chúc.
Ngộ ngay cạnh tất kinh, lưu giữ niên tối khẩn.
(Hạn của trẻ con như bọt bèo bên trên nước,
Hạn của tín đồ già như đuốc thân cuồng phong.
Gặp giáp tinh thì đáng sợ, lưu lại niên hạn càng khẩn trương hơn nữa).
Nhân sinh giàu sang hạn nguyên tối phạ phù trầm,
Nhất gắng truân siêng mệnh hạn phùng hồ bác tạp.
Luận nhi chí thửu doãn hĩ huyền vi.
(Hạn phát đạt của người ta vốn khôn cùng sợ thăng trầm, phập phù,
Cả đời nhưng mà truân chăm là vì Mệnh, Hạn cả có thuần biện pháp gì cả, toàn lẫn lộn cát hung.
Luận được vậy coi như là cân xứng với lẽ huyền vi).
7. Tăng xẻ Thái Vi phú (Bổ xung thêm cho bài Thái Vi phú)
Di tiên sinh viết:
1- Đẩu số đưa ra liệt bọn chúng tinh,
do đại dịch bỏ ra phân chén quái,
bát tai ác phi thoán hệ bất minh,
ngũ tinh phi giảng minh hà thố,
thị dĩ quan liêu đấu sổ giả, tái tam thẩm động tĩnh đưa ra cơ,
2- Đệ duy nhất biện tân chủ chi phân,
động tĩnh tuần trả bất dĩ,
chủ tân canh điệp vô câu,
chủ nhược vô tình, hà tân chi hữu,
tân bất năng đối, hà túc thủ tai!
3- Quý bỉ dương đà, duy thị lộc tồn bỏ ra hảo ác, tiếu ngô nhật nguyệt dã.
4- tư không kiếp chi hưng vong, liền kề hữu giáp nhi vô hình, tuy gần kề hữu cứu;
hình hữu hình nhi dị đan, phổ biến thân bất khắc.
5- Hỏa tinh vượng cung vi phú luận,
dương đà đắc lệnh khởi hung thần?
6- Lưỡng lấn gia vũ thượng khả xanh trì,
đồng thất dữ mưu buổi tối nan phòng bị.
7- cân hỏa phần thiên mã,
trọng dương trục lộc tồn.
8- Kiếp ko thân ưa thích vô thường,
quyền lộc hành tàng mỹ định.
9- Quân tử tai khôi việt,
tiểu nhân dã dương linh.
10- Hung bất giai hung, mèo vô thuần cát.
11- nhà cường tân nhược, khả bảo vô ngu.
12- chủ nhược tân cường, hung nguy lập kiến.
13- chủ tân đắc thất lưỡng tương nghi,
hạn vận mệnh thân đương hỗ kiến.
14- Thân mệnh tối hiềm dương đà thất sát, ngộ đưa ra vị miễn vi hung.
15- Nhị hạn thậm kỵ tham phá cự trinh, phùng chi định nhiên tác họa.
16- Mệnh ngộ khôi xương đương đắc quý, hạn phùng tử đậy định tài đa.
17- Phàm quan cô bé nhân bỏ ra mệnh, tiên quan phu tử nhị cung,
nhược trị sát tinh, định tam giá bán nhi trung tâm bất túc,
hoặc phùng dương đà, tu đề khốc nhi lệ bất càn.
18- Nhược quan nam mệnh, thủy dĩ phúc tài vi chủ,
tái thẩm thiên di như hà, nhị hạn tương nhân, cat hung đồng đoạn.
19- Hạn phùng cat diệu, bình sinh vận dụng hòa hài;
mệnh tác hung hương, tốt nhất thị ước mưu trở ngữ.
20- Liêm lộc lâm mệnh, người vợ đức thuần âm trinh khiết chi đức;
đồng lương thủ mệnh, nam giới đắc thuần dương trung bao gồm chi tâm.
21- Quân tử mệnh trung diệc hữu dương đà tứ sát,
tiểu nhân mệnh trung khởi vô khoa lộc quyền tinh,
yếu khán đắc viên thất viên,
chuyên luận nhập miếu thất hãm.
22- Nhược luận đái nhi, tường thôi đồng hạn,
tiểu nhi mệnh sinh hung hương, tam ngũ tuế tất yếu yểu chiết,
cánh hữu hạn phùng ác sát, ngũ thất tuế tất chí yểu vong.
23- Văn xương văn khúc thiên khôi tú, bất độc thi thư dã khả nhân.
24- Đa học tập thiểu thành, chỉ vi kình dương phùng kiếp sát.
25- Vi nhân hảo tụng, cái nhân thái tuế ngộ quan phù.
26- Mệnh chi lý vi, thục sát ý thức chi thay đổi hóa;
số chi lý viễn, tế tường biện pháp cục bỏ ra hưng suy.
27- Bắc rất gia hung sát, vi đạo vi tăng;
mệnh ngộ hung tinh, vi nô vi bộc.
28- Như vũ phá liêm tham, núm thâm mưu nhi quý hiển,
gia dương đà không kiếp, bội phản tiểu chí dĩ cô hàn.
29- Hạn phụ vượng tinh, tuy nhược nhi bất nhược;
mệnh lâm cát địa, tuy hung nhi bất hung.
30- Đoạn kiều tiệt lộ, đại đái nan hành;
mão dậu nhị không, hoàn hảo phát phúc.
31- Mệnh thân ngộ tử phủ, điệp tích kim ngân;
nhị công ty phùng kiếp không, y thực bất túc, mưu nhi bất toại.
32- Mệnh hạn ngộ nhập kình dương, đông tác tây thành.
33- Hạn thân tao phùng che tướng khoa quyền lộc củng, định vi phàn quế bỏ ra cao nhân.
34- ko kiếp dương linh, quyết tác cửu lưu thuật sĩ.
35- Tình hoài thư sướng, xương khúc mệnh thân;
quỷ trá lỗi phù, dương đà hãm địa.
36- Thiên ki thiên lương kình dương hội, tảo con kiến hình khắc vãn loài kiến cô.
37- Tham lang vũ khúc liêm trinh phùng, thiểu thụ bần nhi hậu thụ phúc.
Thử giai đẩu số đưa ra áo quyết, học mang thục chi.
Dịch nghĩa:
Luận về huyền vi
Hi Di tiên sinh viết:
1- Đẩu Số bày ra chúng tinh,
Do đại Dịch phân chia thành Bát Quái,
Bát Quái nhưng thiếu Thoán trường đoản cú (lời luận đoán) thì cũng chẳng rõ nghĩa,
Ngũ Tinh mà không được giảng giải kỹ thì dùng làm sao được,
Môn coi Đẩu Số này đây, luôn luôn xét đến động tĩnh của cơ trời.
2- Trước tiên biệt lập Chủ-Khách cơ mà xét,
Động-Tĩnh, tuần hoàn không dứt,
Chủ-Khách luân phiên chuyển đổi chứ không gò bó vắt định,
Chủ (nếu) mà lại vô tình, lẽ làm sao Khách lại có tình cho được,
Khách cơ mà không thường xuyên ứng đối, thì sao đủ xứng mà sử dụng làm khách được!
3- từ thẹn rứa Kình Đà, chỉ trông coi xuất sắc xấu của Lộc Tồn, mà (lại dám) mỉm cười Nhật Nguyệt ta vậy.
4- Ngẫm về hưng phế của không Kiếp, tiếp giáp thì bao gồm sát (nhưng) mà lại không Hình (khắc) cứng nhắc, tuy tiếp giáp mà lại có thể cứu chữa;
Hình thì có Hình nhưng đơn giản và dễ dàng dễ thế đổi, (về thọ dài) cả đời sẽ không còn khắc.
5- Hỏa tinh ngơi nghỉ vượng cung thì luận là phú,
Kình Đà (ở chỗ) đắc lệnh há gồm còn là ác quỷ nữa sao?
6- Kẻ hung bạo sống ngay gần cạnh vách đôi bên nhà mình thì cũng còn hoàn toàn có thể miễn cưỡng phòng đỡ lại,
chứ fan cùng nhà mà gồm mưu hiểm tăm tối thì thực là rất khó phòng bị.
7- cân nặng đo sức nóng (hỏa phần), nghị lực của Thiên Mã,
coi trọng trục (của) Kình Dương Lộc Tồn.
8- Kiếp không thì (coi) thân ưng ý (là) vô thường,
Quyền Lộc thì định là tác phong hành động tươi đẹp.
9- Quân tử (xét ở) tại địa điểm Khôi Việt,
tiểu nhân thì (xét ở) Dương Linh (Kình Đà, Linh Hỏa, viết tắt???).
10- Hung thì không có cái gì hoàn toàn hung, mèo thì cũng chẳng gồm cái gì thuần là cát.
11- công ty cường khách hàng nhược, thì bao gồm thể đảm bảo là chẳng gồm gì yêu cầu lo ngại.
12- công ty nhược khách cường, thì thấy tức thì được là hung nguy hiểm hiểm.
13- (Phải xem) Chủ-Khách, vị trí hay địa điểm dở, đôi đàng khớp ứng đối đãi lẫn nhau,
vận hạn Mệnh-Thân cũng đối đãi tương hỗ lẫn nhau.
14- Thân-Mệnh rất sợ chạm mặt Dương Đà Thất Sát, gặp thì khó tránh khỏi hung hiểm.
15- Nhị hạn về tối kị Tham Lang Phá Quân Cự Môn Liêm Trinh, gặp mặt thì một mực sẽ tác họa.
16- Mệnh gặp mặt Khôi Xương được trao (quan) Quý, Hạn phùng Tử Phủ xác định đó là lúc nhiều tài (đến lúc gặp gỡ thời để nhưng được thi thố với đời).
17- Phàm coi mệnh đàn bà nhân, trước tiên coi ở nhì cung Phu và Tử,
nếu chạm mặt sát tinh, định là những lần xuất giá mà lại lòng không yên,
hoặc phùng Dương Đà thì sẽ là khóc nhỏ cạn nước mắt.
18- lúc chứng kiến tận mắt Nam mệnh, bắt đầu lấy Phúc và Tài làm chủ,
sau đó xét Thiên Di xem vắt nào, nhị hạn (có) nguyên nhân cung cấp ra sao, (từ đó mới) cùng đoán ra cát hung như vậy nào.
19- Hạn phùng cat diệu thì cơ hội bình sinh được các sự vận động hài hòa;
Mệnh lạc mang lại chỗ hung thì chính xác là một thân mưu mong mà toàn gặp gỡ gập ghềnh trở ngại.
20- Liêm Lộc lâm thiếu nữ mệnh thuần âm thì đức hạnh trinh trắng, thanh khiết;
Đồng Lương thủ phái nam mệnh thuần dương thì một lòng trung thành, chính trực.
21- bạn quân tử thì ngơi nghỉ trong cung Mệnh cũng có thể có Dương Đà tứ sát,
Kẻ đái nhân thì có lẽ ai dám bảo là không tồn tại Khoa Quyền Lộc ở trong cung mệnh nào,
(Cho nên) trọng yếu buộc phải xem cung viên tốt xấu cố gắng nào,
chuyên sâu luận vào các sao nhập miếu hay lạc hãm.
22- nếu như luận số tè nhi, phải cân nhắc thật kĩ càng về hạn của trẻ con,
Tiểu nhi nhưng mà Mệnh ở chỗ hung, thì dăm bố năm tất yếu sẽ yểu chiết,
Lại thêm hạn phùng ác cạnh bên thì năm bảy năm nhất định yểu vong.
23- (Có những sao) Văn Xương Văn Khúc Thiên Khôi, chẳng đọc thi thư gì cũng là người có tài.
24- Đa học nhưng thiểu thành, chỉ do Kình Dương phùng Kiếp Sát.
25- làm người giỏi lý lẽ, giỏi tranh cãi, khéo nói, đó là vì Thái Tuế ngộ quan Phù.
26- loại Lý tinh tướng của Mệnh, phải bám quá sát lấy sự trở thành hóa của các sao;
Cái Lý sâu sát của Số, đề nghị xem cho tường tận sự hưng suy của phương pháp cục.
27- Sao tử vi mà bị gia thêm hung gần kề tinh thì dễ theo con đường tăng đạo;
Mệnh (kém) mà gặp gỡ phải hung tinh thì dễ dàng thành thân phận kẻ hầu fan hạ.
28- Như Vũ Phá Liêm Tham, gồm mưu sâu nhưng mà quý hiển,
Thêm (vào đó) Dương Đà ko Kiếp thì phản chuyển thành chí nhỏ tuổi mà cô đơn, nghèo hèn.
29- Hạn mà phía 2 bên có vượng tinh thì dù hạn gồm nhược (kém) cũng được cứu giải,
Mệnh lâm vào cảnh nơi cát lợi thì dẫu gặp mặt hung cũng chẳng tất cả gì nguy hiểm.
30- Đại đái (hạn) khó khăn khăn, gian khổ, cạnh tranh đi,… là chính vì “đoạn kiều tiệt lộ” (đây là 1 trong những thành ngữ “đoạn kiều tiệt lộ” có nghĩa black là “cầu bị chặt gãy, mặt đường bị chặn”, nhưng rất có thể nghĩa bóng mong ám chỉ việc hành hạn mà gặp gỡ phải Tiệt/Triệt lộ thì sẽ là coi như bị ngăn phá, bị ngáng trở, bị gặp mặt khó khăn,…);
Ở cung Mão Dậu mà chạm mặt nhị không thì lại là thông minh, phạt phúc.
31- Mệnh Thân mà gặp gỡ Tử bao phủ thì giàu có dồi dào vàng bạc tình (điệp tích kim ngân);
Nhị công ty (thường chỉ về Mệnh chủ và Thân chủ, mà lại trong trường hòa hợp này thì nên cần hiểu Nhị chủ = Tử và Phủ) phùng Kiếp ko thì mưu sự bất toại ý, thiếu nạp năng lượng thiếu khoác (y thực bất túc).
32- Mệnh hạn mà chạm chán phải Kình Dương thì làm cho giả ăn thật, tiến công ở đông cơ mà được sinh sống tây (“đông tác tây thành” trên đây cũng là 1 trong những thành ngữ. Các bạn đọc để ý chỗ này đề xuất hiểu liền mạch với Mệnh Thân Tử tủ ở trên thì mới có thể đúng).
33- Hạn Thân nhưng mà phùng che Tướng gồm Khoa Quyền Lộc củng chiếu thì định là người này sẽ đỗ cao, thăng quan liêu lớn, phát lộc lộc,… được vin cành nguyệt quế.
34- (Nếu mà lại gặp) không Kiếp Dương Linh, thì quyết đoán là theo giới cửu lưu thuật sĩ.
35- chổ chính giữa tình dào dạt, ung dung sung sướng, ấy là vì Xương Khúc làm việc Mệnh Thân;
Quỷ quyệt xảo trá, hão huyền chẳng thực, kia là do Dương Đà hãm địa.
36- Thiên Cơ Thiên Lương Kình Dương thuộc hội, thì lúc nhỏ thời hình khắc (với bạn thân) về già thời cô độc.
37- Như gặp Tham Lang Vũ Khúc Liêm Trinh, lúc nhỏ thời nghèo đói nhưng về già được hưởng phúc.
Đây phần đông là những tuyệt kỹ sâu xa của môn Đẩu Số, học giả cần nắm vững.
8. Chư tinh vấn đáp luận
Hỏi về tử vi chủ định như thế nào?
Đáp viết: tử vi thuộc Thổ, là đế tinh quyền quý tọa thân trời, nhà chưởng quản chủ đạo của chế tạo ra hóa, ách thống trị nhân sinh. Dựa vào ngũ hành nuôi nấng vạn vật, là chế tạo định phải Số của Mệnh nhỏ người.
Sao an theo triền độ các cung các sở ti, theo niên số từng khu vực từng năm nhưng chưởng quản tước lộc. Ở khắp các cung gần như giáng phúc với thường tiêu giải dòng ác. Xem làm việc Tam bầu thì tử vi phong thủy thủ mệnh đúng là Trung Thai, trước nó 1 vị là Thượng Thai, sau nó 1 vị là Hạ bầu (QNB chú: vị trí này sách muốn đề cập tới câu hỏi xem trên Thiên Văn thì trông vào chòm sao Tam thai của Thái Vi Viên, chòm này ngơi nghỉ trên với chếch về phía Bắc so với địa điểm của Ngũ Đế Tòa).
(hình ảnh minh họa QNB trích từ bỏ trang nhantu.net, còn vào sách TVDSTT không có).
Khán tại đều chỗ nhưng nó miếu vượng, thấy thủ chiếu cat hung ra sao để nhưng mà định hay dở. Như miếu vượng hóa mèo thì cực kì tuyệt vời, hãm địa nhưng mà hóa hung thì hết sức hung, hạn giỏi lành chưa kiên cố đã hay tuy nhiên hạn hung hiểm thì chắc chắn là là hung hiểm. Thân Mệnh của tín đồ ta giả dụ được chạm mặt Lộc Tồn đồng cung, Nhật Nguyệt tam vừa lòng chiếu thì quý đến mức không lời nào tả xiết. Không có Phụ Bật sát cánh đồng hành thì là cô quân, tuy xem như là mỹ ngọc nhưng gần đầy đủ dòng hay. Nếu như thêm chư giáp tinh đồng cung hoặc chư hung tinh thủ chiếu thì coi như sống vào mẫu thế tín đồ quân tử lánh vị trí thôn dã còn kẻ tiểu nhân đắc thời tại vị, bình sinh thường làm chuyện ác và lại còn gian trá vờ vịt lương thiện. Nếu cùng với Tù tinh đồng cư mà lại lại không có Tả Hữu tướng tá tá thì định là tứ lại (tiểu lại, chức quan tiền nhỏ). QNB chú: phong thủy thì chẳng thể cùng (tù tinh) Liêm Trinh đồng cung, và cũng chẳng thể đã đạt được tam phù hợp chiếu của Nhật Nguyệt, cơ mà ở trên vẫn dẫn dắt bằng “Thân và Mệnh” thì có thể hiểu được mẫu mã như tử vi tọa Mệnh đôi khi Thân cư Quan có Liêm Trinh…
Nếu cư quan tiền lộc, Thân, Mệnh, tam cung rất cần thiết có Tả Hữu tọa thủ. Thiên tướng tá Lộc Mã giao trì, không lạc vào vị trí Không Vong, lại thêm là Mệnh tọa sinh hương, thì hoàn toàn có thể luận là quý. Trường hợp như thuộc Khôi Việt Tam bầu hội với các cát tinh thì tất sẽ có tác dụng quan cao tột bực. Đế hội Văn Xương củng chiếu, lúc tới hạn xuất sắc đẹp hộ trì thời được tuyển lựa chọn làm văn quan. Đế rất có thể hàng phục được Thất tiếp giáp thành quyền mà lại sử dụng, tất cả thêm mèo tinh đồng vị thì Đế và Tướng tất sẽ sở hữu khí lực, chư mèo hội chiếu thì có tác dụng chức quan võ.
Tài Bạch, Điền Trạch gồm Tả Hữu thủ vệ, bao gồm Vũ Khúc Thái Âm đồng độ, không gặp gỡ ác tinh, tất sẽ phú quý hoặc làm cho quan giữ của cải. Thêm Lộc Tồn đồng cung Vũ Khúc vào Thân Mệnh thì càng đặc trưng kỳ diệu.
(Tử Vi) trên Tử Tức cung mà đắc thì xem tỏ tường thêm có các cát tinh phù tá, công ty sinh quý tử. Trường hợp độc thủ nghỉ ngơi tử tức mà lại vô tướng tá tá thì con cái ít ỏi, cô đơn.
(Tử Vi) tại Thê cung hội các cát tinh, được quý và vợ ông chồng hòa thuận tới già, tất nhiên là không tồn tại sát phá tinh.
Thiên Di song cường cung, (Tử Vi) cũng quan trọng có tướng tá tá phù trì, bao gồm cát tinh chiếu Mệnh thì tất sẽ được người tình nhân quý.
(Tử Vi) tại Phúc Đức cung đối với nam coi như hãm địa, đối với nữ lại xem là miếu nhạc, phùng cát thì tươi đẹp, phùng hung thì nguy hiểm.
Hi Di tiên sinh viết: tử vi phong thủy đế tọa, tại chư cung thường giáng phúc tiêu tai, giải tính ác của chư tinh. Có thể chế được Hỏa Linh thành thiện, thường thu phục được Thất ngay cạnh thành quyền. Ví như đắc bao phủ Tướng, Tả Hữu, Xương Khúc và những cát tinh tập hợp thì chắc chắn rằng sẽ quý hiển quan liêu chức. Bởi không thì độc nhất vô nhị định giàu sang vô cùng. Nếu mà có tứ giáp xung phá cũng vẫn tồn tại được xem là trung cục.
Nếu gặp Phá Quân chỗ Thìn Tuất Sửu mùi hương cung, công ty luận là làm cho thần bất trung, làm con bất hiếu.
Nữ mệnh nhưng có tử vi phong thủy thì đoán là quý phụ (làm phu nhân thanh lịch quý), nếu gồm sát tinh xung phá thì cũng vẫn bình thường, không khi nào là hạng hạ nhân thể được.
Ca viết:
Tử Vi nguyên thuộc Thổ
Quan Lộc cung chủ tinh
Hữu tướng mạo vi hữu dụng
Vô tướng tá vi cô quân
Chư cung hay ban phúc
Phùng hung phúc tự thân
Cùng Xương vạc khoa giáp
Với Khúc hưởng trọn hoàng ân
Có tín hiệu tăng đạo
Hay phạm nhà đào hoa
Cát tinh nhưng củng chiếu
Lại hóa ra sức bình
Nữ nhân hội Đế tọa
Gặp mèo sự, quý nhân
Nếu gặp đào hoa hội
Phiêu đãng lạc phong trần
Kình Dương Hỏa Linh tụ
Phường trộm cắp tè nhân
Tam phương tất cả cát củng
Thì bình là quý nhân
Nếu chẳng bao gồm Phụ Bật
Chư ác lại tương xâm
Đế vi vô đạo chủ
Khảo cứu vãn kỹ đều phần
Nhị hạn mà gặp mặt Đế
Hỉ khí tự nhiên tân.
Ngọc Thiền tiên sinh viết:
Tử vi là trung thiên tinh chủ, là điểm then chốt của bọn chúng tinh, là chế tác hóa vậy. Đại khái là chủ tể của nhân mệnh, chưởng quản năm giới nuôi vạn vật, quản những ti các sở. đem Tả Phụ Hữu bật mà làm cho tướng, lấy Thiên tướng tá Xương Khúc làm tòng sự, mang Khôi Việt làm truyền lệnh, mang Nhật Nguyệt làm cho phân định tổ chức triển khai ti sở, đem Lộc Mã có tác dụng chưởng ti tước đoạt lộc, lấy Thiên Phủ cai quản ngân khố kho tàng, Thân Mệnh cơ mà gặp, không cát bắt đầu là lạ. Nếu như như gặp Tứ Stas (Kình Đà Linh Hỏa), Kiếp ko xung phá thì định là tăng đạo. Tử vi phong thủy mà trên mệnh chính vậy người nhân hậu ổn trọng, nhan sắc mặt hồng tía, đoán là chuyên làm việc cát lợi.
Hỏi về Thiên Cơ nhà định thế nào?
Đáp viết: Thiên Cơ