Người nhất dám khoác long bào của vua Càn Long
Quá xinh đẹp, cung bạn nữ được Càn Long chuyên sủng sản phẩm đêm
Cho cho tới nay, thân vậy của vua Càn Long, ông vua danh tiếng và cũng lắm tăm tiếng trong lịch sử hào hùng Thanh triều vẫn còn đấy gây ra những tranh cãi không ngừng.
Bạn đang xem: Ung chính
Những truyền thuyết thần thoại ly kỳ
Một trong những truyền thuyết phổ cập nhất về thân nạm của Càn Long lưu lại truyền trong số câu chuyện dân gian, những bộ tiểu thuyết, dã sử chính là giả thuyết Càn Long là bé cháu cái họ trằn ở Hải Ninh, chiết Giang. Chuyện nói rằng, vào ngày 13 mon 8 năm Khang Hy máy 50, tức năm 1711, bao phủ của Ung Thân Vương, người trong tương lai trở thành hoàng đế Ung Chính, trở nên sống động vui vẻ kỳ lạ thường. Hôm đó, Hoàng tử Ung chính có thêm 1 đứa con.
Cùng trong thời gian ngày hôm đó, nhà họ è cổ ở Hải Ninh cũng có thêm một đứa trẻ. Bên họ è ở đây đó là chỉ trần gian Quán, hay có cách gọi khác là Trần những Lão, một người từng làm quan bên dưới thời Khang Hy và tất cả quan hệ cực kỳ mật thiết cùng với hoàng tử thiết bị 4, Ung thân vương vãi Ung Chính.
Lúc bấy giờ, vương vãi phi của hoàng tử Ung chính và vợ của Trần những Lão hầu như mang thai. Không lâu sau đó, cả hai người cùng sinh vào một trong những ngày, vương phi của Ung bao gồm sinh ra một công chúa còn vợ của è thì xuất hiện một đứa con trai. Ung thiết yếu nghe nói đàn ông của Trần những Lão sinh cùng trong ngày với công chúa của chính mình mới lệnh mang lại Trần mang nhỏ con vào vương phủ của chính mình để coi mặt. Lệnh của vương gia bắt buộc không nghe, Trần các Lão không hề cách nào không giống đành yêu cầu mang con của mình đưa vào vương vãi phủ.
Tuy nhiên, lúc đứa bé xíu được trả về đến nhà họ è cổ thì ban sơ là con trai giờ lại hóa thành nhỏ gái. Làm quan đã những năm, đọc được rằng ví như nói ra chuyện này thì cả họ rất có thể bị làm thịt sạch, Trần những Lão đành bắt buộc im lặng, “ngậm bồ hòn làm cho ngọt”. Ít lâu sau đó, Trần những Lão chán nản, cáo lão về quê. Đứa nam nhi nhà họ trằn bị đánh tráo vào tủ Ung thiết yếu sau này chính là Hoàng đế Càn Long.
Chuyện vua Càn Long là nam nhi của Trần những Lão chứ chưa hẳn là nhỏ của nhà vua Ung chủ yếu ngày càng được không ít bộ dã sử và tiểu thuyết sử dụng như một tư liệu “chính thống”. Năm 1925, bộ sách “Thanh cung thập tam triều diễn nghĩa” của hứa hẹn Tiếu Thiên khi viết về thân cầm của vua Càn Long tất cả chép: Càn Long vốn là nam nhi của Trần những Lão ngơi nghỉ Hải Ninh, tách Giang.
Sau bị Ung chủ yếu dùng kế tấn công tráo về làm đàn ông của mình. Càn Long to lên, biết được sự thực này từ miệng fan vú nuôi của mình. Vị vậy, sau đó Càn Long bắt đầu mượn cớ vi hành phía Nam nhằm đi Hải Ninh thăm cha mẹ đẻ của mình. Vì chưng vợ ông chồng Trần các Lão vẫn qua đời từ rất lâu nên Càn Long chỉ với cách mang đến trước mộ của hai người, sử dụng màn vàng bít lại rồi có tác dụng lễ bái lạy tổ tiên.
Cho tới trong những năm gần đây, Kim Dung lại một lần nữa đưa thần thoại cổ xưa này vào cỗ tiểu thuyết nổi tiếng “Thư kiếm ân rán lục” của mình. Toàn cục câu chuyện xẩy ra trong cỗ tiểu thuyết này hầu như xoay xung quanh thân vậy thực sự của vua Càn Long. Không chỉ có có vậy, trong item Kim Dung còn sáng khiến cho nhân vật dụng công tử trang bị 3 của Trần các Lão, cũng có nghĩa là người em ruột của Càn Long trong dân gian – trần Gia Lạc. Theo hầu hết gì Kim Dung viết trong tác phẩm của mình thì đứa em trai của Càn Long sau này đang trở thành Tổng bầy chủ của Hồng Hoa Hội, tổ chức triển khai lấy phương châm chống lại bên Thanh phục hồi nhà Hán.
Để củng thế cho mang thuyết Càn Long chưa hẳn là bé của Ung chủ yếu mà cũng không thuộc dòng dõi tín đồ Mãn, các truyền thuyết dân gian, các bộ dã sử, đái thuyết còn giới thiệu những vật chứng được chỉ ra rằng “cực kỳ thuyết phục”. Đầu tiên là câu hỏi Càn Long 6 lần tuần thú Giang phái mạnh thì có tới 4 lần tới Hải Ninh, tách Giang và cả 4 lần này đều ở trong vườn riêng của gia đình Trần những Lão hotline là Ngung Viên. Càn Long còn đổi tên Ngung Viên của khu vườn này thành An Lan Viên (nghĩa là khu vườn yên bình).
Người ta nhận định rằng nếu như không hẳn có một mối tương tác đặc biệt với nhà họ trần thì bài toán Càn Long liên tiếp tìm mang lại nơi phía trên rất nặng nề giải thích.
Thứ nhì là trong phủ của họ Trần ngơi nghỉ Hải Ninh tất cả hai tấm hoành phi do các vua nhà Thanh bao gồm tay ban tặng. Trên hai tấm hoành phi này theo thứ tự viết 5 chữ: “Ái nhật” với “Xuân Huy Đường”. Cả năm chữ này phần đa có xuất phát từ kỳ tích trong bài xích thơ “Du tử ngâm” của một bên thơ đời Đường biểu thị tình yêu thương dành riêng cho mẹ. Trong văn chương, hai từ “xuân huy” cũng nhằm để chỉ cha mẹ. Bởi vậy, trường hợp như Càn Long chưa phải là bé của nai lưng gia, vì sao lại tặng cho công ty họ è cổ bức hoành phi với cha chữ “Xuân Huy Đường”.
Xem thêm: 13 Điểm Khác Nhau Giữa Thích Và Yêu Khác Nhau Chỗ Nào, Thích Và Yêu Có Gì Khác Nhau
Một hội chứng cứ khác là việc Ung thiết yếu khi còn hỗ trợ hoàng tử không có nhiều con. Lúc đó, ngôi vị thái tử đã biết thành Khang Hy nhì lần phế quăng quật và vẫn chưa quyết định chọn ai. Để tranh thủ ngôi vị thái tử, Ung Chính dường như không từ mánh khoé nào nhằm đem đứa đàn bà của mình đổi thành một hoàng tử. Việc Ung Chính sau đây lên được ngôi thái tử, trở thành hoàng đế nhà Thanh đó là nhờ vấn đề Khang Hy nhận thấy Càn Long khía cạnh mũi sáng sủa, mang đến rằng rất có thể trở thành người thừa kế xuất sắc ngai báu của chính bản thân mình mới truyền ngôi lại cho phụ vương của Càn Long là Ung Chính.
Bằng bệnh thứ 4 là việc cô công chúa bị Ung thiết yếu đưa trả về mang đến Trần các Lão về sau lớn lên đã làm được gả cho mái ấm gia đình một trọng thần trong triều đình, Tưởng Phổ, con trai của đh sỹ Tưởng Đình Tích. Tưởng Phổ dựa vào vậy cũng khá được nhà vua sủng ái, phong tới chức Đại học sỹ. Sau này, những người dân địa phương còn để tên đến tòa lầu khu vực vợ ck Tưởng Phổ tầm thường sống là “Lầu Công Chúa”.
Một vật chứng nữa là câu hỏi dòng họ trần trong suốt triều đại bên Thanh tồn tại là dòng họ khét tiếng về khoa bảng và được những Hoàng đế triều Thanh sủng ái vô cùng. Trường đoản cú thời Trần những Lão đã làm quan to rất phẩm. Không ít người nói rằng là do Ung Chính mong muốn “bù đắp” mang đến ông ta. Rồi cho thời nhỏ cháu của Trần các Lão là trằn Sùng Lễ đỗ ts được vua quang đãng Tự cho điện thoại tư vấn vào cung gặp mặt. Biết rằng Trần Sùng Lễ là nhỏ cháu bọn họ Trần, quang quẻ Tự mỉm cười mỉm nói: “Người đã có tác dụng vững thêm danh tiếng ở trong phòng họ Trần”. Với chẳng bao thọ sau đó, è cổ Sùng Lễ đã được phong tới chức Diêm Vận Sứ, chức quan siêng lo việc sắm sửa muối trong toàn nước dù tuổi còn khôn xiết trẻ. Nếu như như không có mối quan liêu hệ quan trọng giữa Ung Chính, Càn Long và Trần gia thì làm sao Trần Sùng Lễ lại nhận được không ít đặc ân như vậy?
Trong không ít giả sử và thần thoại còn nói, Càn Long tự hiểu được mình là fan Hán chứ chưa hẳn là tín đồ Mãn vị vậy lúc ở hậu cung thường đam mê mặc quần áo theo phong tục của bạn Hán. Càn Long còn cực kỳ thích hỏi những người dân hầu cận bao phủ mình xem bản thân có hệt như một người Hán giỏi không? bao gồm lần lúc Càn Long hỏi như vậy, một cận thần của Càn Long mau lẹ quỳ xuống nói: “Đối với người Hán, chúa thượng giống như tín đồ Hán còn đối với người Mãn thì lại ko giống”. Càn Long nghe lời nói ấy của vị đại thần trầm ngâm cực kỳ lâu kế tiếp vẫn ko nói gì. Tự đó về sau Càn Long không lúc nào đề cập tới việc này nữa
Tuy nhiên thân cụ của vị hoàng đế nổi tiếng bậc nhất Thanh triều này lại luôn luôn là một bí ẩn đối với hậu thế.
Mẹ của vua Càn Long là ai?
Cuốn “Vĩnh Hiến lục” của Tiêu ham mê cũng từng viết: Ung chính khi bắt đầu lên ngôi đang sắc phong Lạp thị là Hoàng hậu, Niên thị làm cho Vi Quý phi, Lý thị làm Tề phi, còn chi phí thị làm cho Hy phi. Vị Hy phi này chính là mẫu thân của Càn Long.
Tuy nhiên Hy phi lại có xuất thân sệt biệt. “Mãn học tập nghiên cứu” tập II khẳng định: chi phí thị tiến cung vào năm Khang Hy trang bị 49, nhưng không được sắc phong bất kỳ danh vị nào, cho tới mấy năm sau mới được chuyển vào Ung vương tủ của Tứ hoàng tử (Ung thiết yếu sau này).Nói bí quyết khác, trước khi trở thành thiếp của Ung Chính, bà mẹ của Càn Long đã có lần nằm trong hậu cung của Khang Hy.
Năm Càn Long thiết bị 60, Càn Long dường ngôi cho Thái tử, lên làm Thái thượng hoàng, chuyển vào Gia Khánh điện. Tính mang lại năm đó, thời gian tại vị của Càn Long đúng bằng Khang Hy (61 năm).
Nhiều người nhận định rằng việc dữ thế chủ động nhường ngôi này nguyên nhân là Càn Long không thích bất kính với tổ phụ (ông nội).
Trong khi đó, thời hạn Càn Long tại vị còn dài hơn so với Ung Chính. Như vậy hoàn toàn có thể thấy, cảm xúc của vị nhà vua này đối với Khang Hy còn khăng khít hơn với thân phụ của mình.Sau khi lên ngôi, Càn Long đã đổi tên Ung vương đậy năm xưa thành Ung Hòa cung nhằm thờ phụng tổ phụ Khang Hy. Tháng giêng hằng năm, hoàng đế đều đến nơi này dâng hương tế lễ để bộc bạch lòng thành.
Vào năm 80 tuổi, Càn Long khi đến Ung Hòa cung thắp hương đã làm một bài xích thơ. Trong những số đó có một câu thơ đầy ẩn ý: “Đáo tứ mỗi ức té sinh sơ” (nhớ lại dịp ta sinh tại nơi này).Ý thơ này đó là sự hồi ức của Càn Long về tuổi thơ được Khang Hy nuôi chăm sóc tại địa điểm này.
Nếu giả thiết trên là sự thật, thì vấn đề truyền ngôi mang đến Ung thiết yếu chẳng qua chỉ là một trong những quân cờ “trung gian” để Khang Hy quang minh chính đại trao Đại Thanh vào tay đàn ông của bản thân là hoàng đế Càn Long nhưng thôi.
Tuy nhiên việc Càn Long bao gồm thực là nhỏ ruột của Khang Hy hay không, cho tới nay vẫn chỉ nên suy đoán của hậu thế!