5 BÀI TẬP MẪU PHÁP LUÂN CÔNG LIÊN TỤC

Chương II: Đồ hình và lý giải động tác 1. Phật Triển Thiên mẹo nhỏ

Công lý: Phần cốt lõi bài bác động tác Phật Triển Thiên Thủ pháp, đó là ‘căng’ ‘chùng’, đả thông các chỗ năng lượng bị đọng tắc, điều đụng sự vận động trẻ trung và tràn trề sức khỏe của năng lượng phía bên trong thể và dưới da, auto hấp thu một lượng lớn năng lượng trong vũ trụ, làm cho người tu luyện mau chóng đạt đến trăm mạch số đông thông. Lúc học luyện bộ động tác này đang cảm thấy body toàn thân phát nhiệt, cảm thụ đặc thù về trường tích điện rất to gan lớn mật mẽ, chính là vì triển khai và mở thông toàn bộ những đường thông đạo năng lượng. Phật Triển Thiên thủ pháp có tất cả tám hễ tác, hơn nữa rất 1-1 giản. Tuy nhiên tại hoành quan nó khống chế không ít thứ vốn yêu cầu luyện xuất ra được trong cách thức tu luyện trả chỉnh, đồng thời hoàn toàn có thể làm cho người tu luyện rất nhanh chóng tiến nhập vào tâm trạng <ở trong> ngôi trường năng lượng. Người tu luyện phải lấy bài động tác này làm cho động tác cơ sở mà luyện. Những lần luyện công hay luyện bài bác động tác này trước tiên, nó là phương pháp tu luyện nằm trong loại tạo nên vững rất mạnh vào bậc nhất.

Bạn đang xem: 5 bài tập mẫu pháp luân công liên tục

Quyết1:

Thân thần hòa hợp nhất, Động tĩnh tuỳ cơ;

Đỉnh thiên độc tôn, Thiên thủ Phật lập.

Thế dự bị: hai chân giang rộng bằng vai, đứng trực tiếp tự nhiên, nhì chân tương đối cong một chút, địa điểm gối cùng háng đặt tại trạng thái chùng, body toàn thân buông lỏng, lỏng nhưng không oải. Hàm dưới hơi thu, lưỡi đặt hàm trên, hàm răng khá hở một chút, môi trong miệng được ngậm lại, nhì mắt nhắm khẽ, đường nét mặt sở hữu ý an hoà.

*

Hình 1-1

Lưỡng thủ kết ấn—Hai tay nâng lên, bàn tay hướng lên trên. Hai đầu ngón loại nhẹ nhàng khẽ chạm vào nhau, còn tư ngón tay kia xếp ck lên nhau. Nam tay trái ở trên, nữ tay yêu cầu ở trên, tạo thành hình bầu dục, để tại nơi bụng dưới. Nhị bắp tay hơi hướng tới trước, nhị khuỷu tay khởi lên, khiến cho nách có chỗ trống (hình 1-1).

Di Lặc thân yêu—Từ khởi cố gắng “kết ấn”, lấy cụ thủ ấn chuyển lên. Khi mang đến trước đầu, kết ấn tránh ra, dần dần xoay bàn tay phía lên trên. Lúc tay đạt cho đỉnh đầu, lòng bàn tay hướng lên trên, mười ngón tay chỉ vào nhau (hình 1-2), đầu ngón tay cách nhau 20–30 cm. Đồng thời khi ấy, nhì chưởng căn nâng lên, đầu dựng lên, hai cẳng chân dẫm xuống, body dùng trương lực ra. Căng ra ước chừng 2–3 giây, body lập tức buông lỏng, khu vực háng cùng đầu gối lập tức phục hồi lại tâm lý chùng.


*
*
Hình 1-2 Hình 1-3

Như Lai tiệm đỉnh—Làm tiếp theo thế trên (hình 1-3). Hai tay đồng thời xoay chuyển bàn tay 140 độ hướng ra phía ko kể thành “hình dòng phễu”, duỗi cổ tay cùng rớt hạ bàn tay xuống. Nhị bàn tay hạ rớt đến chỗ trước ngực, khoảng cách giữa tay cùng ngực không thật 10 cm, tiếp tục vận động đến bụng dưới (hình 1-4).

Song thủ phù hợp thập—Đến vị trí bụng bên dưới thì đưa tay nhì tay đối nhau, chớp nhoáng đưa tay lên ‘hợp thập’ ngay lập tức trước ngực (hình 1-5). Khi đúng theo thập, ngón tay tiếp ngay cạnh ngón tay, chưởng căn tiếp liền kề chưởng căn, lòng bàn tay giải pháp một khoảng tầm không, cùi chỏ bóc ra, nhì cẳng tay tạo ra thành đường thẳng. (Trừ khi ‘hợp thập’, ‘kết ấn’, thì tay phần đông là ‘liên hoa chưởng’, sau đây cũng vậy).


*
*
Hình 1-4 Hình 1-5

Chưởng chỉ càn khôn—Từ khởi cầm cố “hợp thập”. Nhì tay bong ra khỏi (hình 1-6), cách nhau khoảng chừng 2–3 cm, đồng thời ban đầu xoay bàn tay, bàn tay trái so với nam (tay phải so với nữ) xoay về hướng ngực, bàn tay nên xoay theo chiều ra bên ngoài ngực, chế tạo ra thành bàn tay trái sinh hoạt trên bàn tay buộc phải ở dưới; với cẳng tay chế tác thành hình chữ ‘nhất’2. Tiếp theo, cẳng tay trái hướng sang trái lên phía trên mà doãi ra (hình 1-7), lòng bàn tay hướng xuống dưới, cao độ của tay với đầu là bằng nhau. Tay buộc phải vẫn để trước ngực, lòng bàn tay phía lên trên. Lúc tay trái đã vào vị trí, thì đầu dựng trực tiếp lên, hai cẳng bàn chân dẫm xuống, toàn thân dùng trương lực ra. Căng khoảng 2–3 giây, rồi body lập tức chùng lại, tay trái về bên trước ngực cùng rất tay đề nghị thành ‘hợp thập’ (hình 1-5). Tiếp nối lại đưa bàn tay, bàn tay bắt buộc ở trên, bàn tay trái ở bên dưới (hình 1-8) nhưng mà triển khai. Tay đề nghị làm cồn tác tương đương tay trái lúc trước (hình 1-9), căng rồi chùng; sau khi thu hồi tay, lại ‘hợp thập’ làm trungvietlaptop.comệc trước ngực.


*
*
Hình 1-6

Hình 1-7


Kim hầu phân thân—Từ khởi nạm “hợp thập”. Nhị tay trường đoản cú trước ngực mở ra sang phía hai bên thân, với vai tạo ra thành hình chữ ‘nhất’. Đầu dựng lên, hai cẳng bàn chân dẫm xuống, nhị tay dùng lực hướng sang hai bên, lực ra bốn bên (hình 1-10); body toàn thân dùng trương lực ra. Căng khoảng chừng 2–3 giây, rồi toàn thân lập tức chùng lại; song thủ đúng theo thập.


*
*
Hình 1-8 Hình 1-9

Song long hạ hải—Từ khởi thay “hợp thập”. Nhị tay vừa tách bóc ra vừa hạ xuống phía trước thân. Khi hai tay đặt tuy vậy song, doãi thẳng ra, phù hợp với thân thể một góc khoảng 30 độ (hình 1-11), đầu dựng thẳng lên, hai cẳng chân dẫm xuống, body toàn thân dùng lực căng ra. Căng khoảng tầm 2–3 giây, rồi toàn thân lập tức chùng lại; hai tay thu lại, tay ‘hợp thập’ trước ngực.


*
*
Hình 1-10 Hình 1-11

Bồ Tát phù liên—Từ khởi núm “hợp thập. Hai tay vừa tách bóc ra, vừa hạ theo phương chếch xuống hai bên thân (hình 1-12). Khi tay đến mặt thân, xuất xắc cánh tay chạng thẳng, tạo ra với thân thể một góc 30 độ trở về bên cạnh trái cùng phải. Cơ hội ấy, đầu dựng trực tiếp lên, hai bàn chân dẫm xuống, toàn thân dùng lực căng ra, căng khoảng tầm 2–3 giây đồng hồ; lập tức thả lỏng toàn thân. Hai tay về bên ‘hợp thập’ trước ngực.

La Hán bối sơn—(hình 1-13) từ bỏ khởi vậy “hợp thập”. Nhị tay vừa bóc tách ra, vừa choạc ra về vùng sau thân, đôi khi hai lòng bàn tay cũng chuyển hướng về phía sau. Khi hai tay mang lại chỗ bên thân, thì cổ tay dần dần cong lên; sau khi về vùng phía đằng sau thân, cổ tay thành góc 45 độ. Khi tay đã đến vị trí rồi, thì đầu dựng trực tiếp lên, hai bàn chân dẫm xuống, body dùng lực căng ra. (Thân thể thẳng đứng, không được nghiêng hẳn về trước; dụng lực chỗ trước ngực), căng khoảng tầm 2–3 giây đồng hồ, rồi lập tức thả lỏng toàn thân. Thu tay về ‘hợp thập’ trước ngực.


Kim Cang bài xích sơn—Từ khởi nạm “hợp thập”. Nhị tay vừa bóc tách ra, vừa đẩy về vùng trước với bàn tay dựng lên, ngón tay chỉ lên trên, cao bằng vai. Khi cánh tay doãi thẳng, đầu dựng thẳng lên, hai cẳng bàn chân dẫm xuống, toàn thân dùng lực căng ra (hình 1-14). Căng khoảng chừng 2–3 giây đồng hồ, rồi nhanh chóng thả lỏng toàn thân; hai tay đúng theo thập.

Điệp khấu tiếu phúc—Từ khởi gắng “hợp thập”. Nhị tay chầm chậm chạp hạ xuống, lòng bàn tay xoay hướng về phía trong bụng. Khi đến chỗ bụng dưới, nhị tay chế tạo thành tinh thần bắt chéo cánh xếp ông xã lên nhau (hình 1-15). Phái nam tay trái sinh sống trong, thanh nữ tay đề nghị ở trong. Khoảng cách giữa hai tay, thân tay và bụng bên dưới ước khoảng chừng 3 cm. Thời hạn xếp tay bụng dưới ước chừng 40–100 giây đồng hồ.

Thu thế: tốt tay kết ấn (hình 1-16).


2. Pháp Luân Trang pháp

Công lý: bài Pháp Luân Trang pháp nằm trong về bài bác đứng tĩnh, do bốn động tác ‘bão luân’ đúng theo thành. Thường xuất xắc luyện Pháp Luân Trang pháp có thể làm người tu luyện toàn thân thông suốt; đây là phương thức tu toàn sinh huệ tăng lực, tôn trungvietlaptop.comnh tầng, gia trì thần thông. Động tác tương đối đơn giản, tuy vậy những thứ luyện được là khôn cùng nhiều, cực kỳ toàn diện. Fan tu luyện khi bắt đầu luyện Pháp Luân Trang pháp sẽ cảm xúc hai tay siêu ‘nặng’, hết sức “mỏi”; luyện xong rồi không thấy xúc cảm mệt mỏi sau khi làm trungvietlaptop.comệc nữa, mà lại luyện xong xuôi lập tức thấy body toàn thân nhẹ nhàng. Thuận theo trungvietlaptop.comệc luyện công lâu dần dần lên, đồ vật số tăng dần, thì sẽ lại cảm giác tại giữa hai tay tất cả “Pháp Luân” sẽ xoay chuyển. Khi luyện Pháp Luân Trang pháp, thì đụng tác cần phải tự nhiên; không được truy mong ‘lắc động’; có động ít vậy nên bình thường, mà lại động những thì nên khống chế. Yêu cầu thời gian ‘bão luân’ càng lâu càng tốt, tuy vậy nó tuỳ theo từng người. Nhập tĩnh rồi không được buông lơi ý thức luyện công; phải nắm vững điểm này.

Quyết:

Sinh huệ tăng lực, Dung chổ chính giữa khinh thể;

Tự diệu tự ngộ, Pháp Luân sơ khởi.


Thế dự bị—Hai chân giang rộng bằng vai, đứng trực tiếp tự nhiên, hai chân hơi cong một chút, khu vực gối với háng đặt tại trạng thái chùng, body buông lỏng, lỏng dẫu vậy không oải. Hàm dưới hơi thu, lưỡi để hàm trên, hàm răng tương đối hở một chút, môi trong miệng được ngậm lại, hai mắt nhắm khẽ, đường nét mặt mang ý an hoà.

Hai tay kết ấn (hình 2-1)

Đầu chi phí bão luân—Từ khởi cố “kết ấn”. Nhì tay từ chỗ bụng bên dưới chầm lờ lững đưa lên, thuận theo đó mà mở “kết ấn” ra. Khi nhị tay lên tới mức trước đầu, thì lòng bàn tay xoay hướng vào mặt, cao ngang cùng với lông mi (hình 2-2). Mười đầu ngón tay chỉ vào nhau, khoảng cách ngón tay ước khoảng 15 cm, tuyệt tay ôm tròn, toàn thân thả lỏng.

Phúc tiền bão luân—Hai tay tự “đầu chi phí bão luân” hạ xuống chầm chậm, không thay đổi tư thế, hạ liền một mạch cho tới chỗ bụng dưới (hình 2-3). Nhị khuỷu tay chếch ra, địa điểm nách có khoảng không, mười đầu ngón tay chỉ vào nhau, hai tay ôm tròn.


Đầu đỉnh bão luân—Từ khởi nuốm “phúc chi phí bão luân”. Không thay đổi tư thế, chầm chậm rì rì đưa lên đỉnh đầu, thực hiện ‘đầu đỉnh bão luân’ (hình 2-4). Mười ngón của hai tay chỉ vào nhau, lòng bàn tay hướng xuống, nhì tay ôm tròn, khoảng cách khoảng 20–30 cm, hai vai, tay, khuỷu, cổ tay toàn bộ thả lỏng.

Lưỡng trắc bão luân—Hai tay tự “đầu đỉnh bão luân” hạ xuống (hình 2-5), hạ thẳng xuống hay bên đầu, lòng bàn tay hướng vào hai tai. Nhì vai thả lỏng, cẳng tay dựng thẳng, khoảng cách giữa tay và tai ko được ngay gần quá.


Điệp khấu đái phúc—(hình 2-6) nhì tay trường đoản cú “lưỡng trắc bảo luân” hạ xuống, ngay lập tức một mạch cho đến chỗ bụng dưới, sản xuất thành trạng thái ‘điệp khấu’.

Lưỡng thủ kết ấn, thu vậy (hình 2-7).

3. Quán Thông Lưỡng rất pháp

Công lý: tiệm Thông Lưỡng cực là bài bác pháp cửa hàng thông tất cả hổn hợp giữa năng lượng của dải ngân hà và phía bên trong thể. Khi luyện bộ công pháp này, thì lượng vào ra cực kỳ lớn, rất có thể làm cho tất cả những người luyện công trong một thời hạn cực ngắn đạt đến mục tiêu tịnh hoá thân thể; đôi khi khi xung quán cũng khai đỉnh, khi xung tiệm cũng khai thông con đường thông đạo vào thân thể ở dưới chân. Tay thuận theo năng lượng trong thể và nguyên lý ngoài thể nhưng rượu cồn lên xuống. Tích điện xung lên, xung xuất thoát khỏi đỉnh đầu, đến tận nơi cực tối đa của vũ trụ; tích điện quán xuống, là từ chân mà lại xung xuất, xung mang đến chỗ cực thấp nhất của vũ trụ. Năng lượng sau khi ý kiến từ nhị cực, lại theo hướng trái lại mà phát xuất. Vận động qua lại toàn bộ chín lần.

Làm xong chín lần đơn thủ xung quán, nhì tay lại cầm lại đồng thời xung quán, dứt chín đợt tiếp nhữa xong, nhì tay đẩy Pháp Luân luân phiên chuyển tư lần bốn vòng theo hướng kim đồng hồ thời trang đưa năng lượng ngoài thể tảo hồi vào vào thể. Kết định ấn, thu thế.

Trước khi luyện bài Quán Thông Lưỡng cực pháp, hãy nghĩ rằng mình là hai ống rỗng cao lớn, đỉnh thiên lập địa, to lớn vô tỷ; tất cả hỗ trợ năng lượng tiệm thông.

Quyết:

Tịnh hoá phiên bản thể, Pháp khai đỉnh để;

Tâm từ bỏ ý mãnh, Thông thiên triệt địa.

Xem thêm: Sữa Rửa Mặt Trắng Da Cho Nam Hot Nhất Hiện Nay, Top 10 Sữa Rửa Mặt Cho Nam Giới Tốt Nhất Hiện Nay


Thế dự bị—Hai chân giang rộng bằng vai, đứng trực tiếp tự nhiên, hai chân hơi cong một chút, chỗ gối cùng háng đặt tại trạng thái chùng, toàn thân buông lỏng, lỏng tuy thế không oải. Hàm bên dưới hơi thu, lưỡi đặt hàm trên, hàm răng khá hở một chút, môi trong miệng được ngậm lại, hai mắt nhắm khẽ, nét mặt mang ý an hoà.

Hai tay kết ấn—(hình 3-1).

Hai tay hợp thập—(hình 3-2).

Đơn thủ xung quán—Từ khởi vắt “hợp thập”. Triển khai động tác xung lên cửa hàng xuống từng tay. Tay thuận theo khí cơ bên ngoài thể cơ mà động một bí quyết từ từ, năng lượng bên trong thuận theo tay cơ mà động (hình 3-3). Phái nam tay trái (nữ tay phải) gửi lên trước. Tay từ phía mặt của đầu xung lên phía trên một biện pháp từ từ, xung lên thừa đỉnh đầu; đồng thời tay nên (nữ tay trái) tiệm một cách từ từ, cùng tay kia luân phiên xung quán (hình 3-4). Hai bàn tay hướng về phía thân thể, cự ly biện pháp thân thể không quá 10 cm. Body buông lỏng. Tay chuyển lên rồi chuyển xuống được tính là một trong những lần, cộng lại xung quán chín lần.


Song thủ xung quán—Thực hiện solo thủ xung quán xong, tay trái (nữ tay phải) chờ ở bên trên, còn cánh tay kia chuyển lên; nói biện pháp khác, nhị tay số đông đặt tại phần xung lên phía trên (hình 3-5); tiếp nối hai tay đồng thời tiệm xuống (hình 3-6).

Khi hai tay xung quán, lòng bàn tay hướng vào thân thể, cự ly biện pháp thân thể không quá 10 cm. Một lần lên rồi xuống tính là 1 trong những lần, cùng xung cửa hàng chín lần.


Hai tay suy đụng Pháp Luân—Khi ngừng xong lần thiết bị chín tuy vậy thủ xung quán, thì hai tay từ bên trên đỉnh đầu hạ xuống, qua đầu và ngực cho đến chỗ bụng dưới (hình 3-7). Khi hai tay hạ xuống mang đến chỗ bụng dưới rồi, nhì tay xoay chuyển Pháp Luân (hình 3-8, 3-9). Phái mạnh tay trái ngơi nghỉ trong, người vợ tay nên ở trong; khoảng cách giữa tay cùng với tay, thân tay cùng bụng dưới là 2–3 cm; đẩy Pháp vận chuyển thuận chiều kim đồng hồ bốn lần bốn vòng, đưa năng lượng phía bên ngoài thể xoay hồi vào trong thể. Khi đẩy Pháp Luân, ko <đưa> tay ra phía bên ngoài phạm trungvietlaptop.com bụng dưới.

Hai tay kết ấn. Thu nạm (hình 3-10).


4. Pháp Luân Chu Thiên pháp

Công lý: bài xích Pháp Luân Chu Thiên pháp là để năng lượng của thể bạn lưu động trên diện rộng; chưa phải đuổi theo một mạch hay như là 1 vài mạch, nhưng là tuần hoàn trọn vẹn từ khía cạnh âm sang khía cạnh dương của thể người, tới lui ko ngừng; rất xuất vượt hơn hẳn các cách thông mạch giỏi đại chu thiên tè chu thiên bình thường khác. Pháp Luân Chu Thiên pháp trực thuộc về phương pháp tu luyện trung thừa, <đặt> trên đại lý là tía bài rượu cồn tác mặt trên; trải qua trungvietlaptop.comệc luyện bài xích động tác này hoàn toàn có thể đả khai rất mau lẹ các khí mạch của body toàn thân thể (trong đó bao gồm cả đại chu thiên), toàn châu thân hầu hết thông suốt, từ trên xuống dưới từ từ thông mọi toàn thân. Đặc điểm lớn số 1 của Pháp Luân Chu Thiên pháp là sử dụng sự xoay đưa của Pháp Luân để chỉnh lại các trạng thái không đúng đắn của thể người, cho phép thể người—tiểu vũ trụ—quy về trạng thái nguyên thuỷ, đã có được toàn thân khí mạch nối liền không trở ngại. Khi luyện cho trạng thái như vậy, thì đã chiếm hữu đến tầng không nhỏ trong thế gian pháp. Lúc luyện bài xích động tác này, tay ‘tuỳ cơ nhi động’, hễ tác cần phải ‘hoãn mạn trungvietlaptop.comên’.

Quyết:

Toàn Pháp chí hư, trọng tâm thanh tự ngọc;

Phản bổn quy chân, Du du trường đoản cú khởi.


Thế dự bị: hai chân giang rộng bằng vai, đứng thẳng tự nhiên, hai chân hơi cong một chút, vị trí gối cùng háng đặt tại trạng thái chùng, body toàn thân buông lỏng, lỏng dẫu vậy không oải. Hàm bên dưới hơi thu, lưỡi để hàm trên, hàm răng hơi hở một chút, môi miệng ngậm lại, nhì mắt nhắm khẽ, nét mặt có ý an hoà.

Hai tay kết ấn—(hình 4-1).

Hai tay hòa hợp thập—(hình 4-2).

Vừa tách bóc khỏi tinh thần “hợp thập” nhị tay vừa hạ xuống địa điểm bụng dưới trong lúc lòng bàn tay hướng vào thân thể, khoảng cách giữa bàn tay cùng thân thể ko vượt vượt 10 cm. Tay vượt quá bụng bên dưới rồi xoạc tiếp xuống phía thân hai chân, xuôi theo mé trong gửi xuống, mặt khác khom lưng ngồi xổm xuống (hình 4-3). Khi hai tay gần mang đến mặt đất, liền <đưa tay> vạch từ trên đầu ngón chân cho tới mé không tính chân qua phía đằng sau gót chân (hình 4-4). Sau đó, nhì cổ tay tương đối cong lại, tự sau gót chân từ từ dâng lên thuận theo phía sau ống chân (hình 4-5). Vừa đưa hai tay lên sinh sống phía sau lưng, vừa dựng trực tiếp eo sườn lưng lên (hình 4-6).


Trong toàn bộ bài Pháp Luân Chu Thiên pháp, nhì tay không được va vào bất kể nơi nào trên thân thể, giả dụ không, tích điện trên tay sẽ tịch thu vào trong thể. Khi nhì tay đã lên đến mức chỗ tạm dừng không thể gửi lên được nữa, hãy vậy tay không3 (hai tay không với năng lượng) (hình 4-7); tiếp kia hai tay ‘rút ra’ từ khu vực nách, rồi bắt chéo tay trước vùng ngực (tay như thế nào ở trên tay nào ở dưới là tuỳ theo thói quen từng người, không tồn tại yêu ước đặc biệt, không minh bạch nam nữ) (hình 4-8).


Hai bàn tay sinh sống trên vai (có khoảng chừng cách), hai bàn tay lộ diện thuận theo khía cạnh dương của tay4 kéo theo lưng cánh tay cho tới khi hai cổ tay chéo cánh nhau, rồi biến thành hai lòng bàn tay đối nhau, khoảng cách giữa nhị tay là 3–4 cm. Cơ hội đó tay và tay hợp thành hình chữ ‘nhất’ (hình 4-9). Tiếp theo hai bàn tay ‘xoay trái cầu’, tay bên phía ngoài trở thành tay mặt trong, tay bên phía trong trở thành tay mặt ngoài. Sau đó, nhì tay vừa dọc theo mặt âm của cẳng tay tìm hiểu mặt âm của bắp tay cơ mà tiến, vừa dơ lên vượt qua đầu (hình 4-10). Sau khoản thời gian hai tay qua đầu, nhì tay làm trungvietlaptop.comệc vào trạng thái chéo nhau (hình 4-11). Dịp ấy, nhì tay từ chỗ chéo nhau bóc tách ra, đầu ngón tay chúc xuống, lấy năng lượng ở phía đằng sau nối lên trên, rồi lại vận động lên trên đầu, qua <đầu> rồi cho tới trước ngực (hình 4-12); như vậy là 1 trong những vòng tuần trả chu thiên; thực hiện toàn bộ chín lần. Thực hiện xong xuôi lần sản phẩm công nghệ chín thì hai tay từ địa chỉ trước ngực hạ xuống chỗ bụng dưới. Rồi điệp khấu tiểu phúc (hình 1-15).

Hai tay kết ấn, thu nắm (hình 4-13).


5. Thần thông gia Trì pháp

Công lý: bài bác Thần dâu gia Trì pháp trực thuộc về pháp tu luyện tĩnh công, là công pháp đa hạng đồng tu sử dụng thủ ấn của Phật để gửi Pháp Luân, gia trì thần thông (kể cả công năng) với công lực. Thần thông gia Trì pháp thuộc về công pháp trung thừa trở lên, nguyên nằm trong về pháp mật luyện. Thần sui gia Trì pháp yêu mong ngồi luyện trong tứ thế nhì chân song bàn xếp bằng. Mới luyện ko thể tuy nhiên bàn có thể dùng solo bàn cũng được; nhưng cuối cùng vẫn phải tuy vậy bàn. Lúc luyện năng lượng lưu siêu mạnh, ngôi trường năng lượng bên ngoài thể siêu lớn. Thời hạn xếp bằng yêu cầu càng lâu càng tốt, có thể tuỳ theo công nhưng mà định. Thời hạn càng lâu, độ mạnh càng lớn, công xuất ra càng nhanh. Lúc luyện công không nghĩ là gì hết, không có ý niệm làm sao cả; nhờ tĩnh nhưng mà định; tuy nhiên chủ ý thức phải ghi nhận rằng bản thân mình vẫn luyện công.

Quyết:

Hữu ý vô ý, Ấn tuỳ cơ khởi;

Tự không phi không, Động tĩnh như ý;


Thế dự bị—Ngồi cố kỉnh xếp bằng. Lưng ngay cổ thẳng, hàm dưới hơi thu, lưỡi đặt hàm trên, hàm răng khá hở một chút, môi miệng ngậm lại. Body buông lỏng, lỏng mà lại không oải, nhì mắt nhắm khẽ, chổ chính giữa sinh trường đoản cú bi, sở hữu theo ý an hoà. Nhì tay kết ấn xếp tại bụng dưới (hình 5-1), từ từ nhập tĩnh.


Đả thủ ấn—Hai tay từ tâm lý kết ấn chầm lờ lững đưa lên, tới lúc tới trước đầu, khai lỏng kết ấn, từ từ xoay bàn tay phía lên trên. Khi nhị bàn tay hướng lên trên, thì tay cũng đạt mang lại điểm cao nhất (hình 5-2). (Khi đả thủ ấn thì cẳng tay ‘kéo’ theo bắp tay, cũng có một lực độc nhất định). Tiếp theo bóc hai tay ra, vừa xoay chuyển về phía sau và vạch một vòng cung trên đỉnh đầu, vừa gửi xuống, gửi một mạch cho tới chỗ trước đầu (hình 5-3). Nhị khuỷu tay ngay gần nhau hết mức, lòng bàn tay phía lên trên, ngón tay chỉ về phía đằng trước (hình 5-4). Sau đó hai cổ tay vừa xoạc thẳng ra, vừa chéo cánh nhau trước ngực; phái mạnh tay trái ngơi nghỉ ngoài, phái nữ tay yêu cầu ở ngoài. Khi hai tay chéo nhau chấm dứt rồi lập tức thành hình chữ ‘nhất’ (hình 5-5); tay ngơi nghỉ ngoài, cổ tay luân phiên chuyển hướng ra phía ngoài, chuyển phiên lòng bàn tay phía lên trên, vẽ đề nghị một nửa hình tròn lớn, phát triển thành lòng bàn tay hướng lên trên, ngón tay chỉ về phía sau, tay tất cả một lực độc nhất vô nhị định; tay ngơi nghỉ trong sau khi chéo cánh tay xong, lòng bàn tay dần dần chuyển hướng xuống dưới, choạng thẳng hết ra, chuyển tiếp cho đến khi lòng bàn tay hướng ra phía ngoài, tay chếch xuống dưới so với thân thể thành một góc 30 độ (hình 5-6). Tiếp theo, tay trái (tay làm trungvietlaptop.comệc trên) hành trungvietlaptop.com ở trong; tay phải vừa chuyển lòng bàn tay hướng vào trong vừa chuyển lên trên, rượu cồn tác như <đã trình diễn ở> trên mà lại giao hoán yêu cầu trái, vị trí những tay đảo lại (hình 5-7). Tiếp theo, nam giới tay đề nghị (nữ tay trái) cổ tay duỗi thẳng ra, lòng bàn tay hướng về phía thân thể, sau khoản thời gian bắt chéo trước ngực thì lòng bàn tay phía xuống dưới, hạ thẳng chếch xuống nơi trước cẳng chân, tay bắt buộc để thẳng. nam giới tay trái (nữ tay phải) xoay phía lòng bàn tay vào trong, vừa gửi lên, sau khi bắt chéo rồi thì luân chuyển bàn tay, vừa gửi về vùng phía đằng trước vai trái (nữ vai phải). Khi tay cho vị trí thì lòng bàn tay phía lên trên, ngón tay chỉ về vùng trước (hình 5-8). Tiếp theo, cũng như động tác trên nhưng tứ thế các tay hoán vị, tức là nam tay trái (nữ tay phải) hành trungvietlaptop.com ở trong, phái nam tay bắt buộc (nữ tay trái) hành động ở ngoài, vị trí các tay đổi cho nhau (hình 5-9). Các động tác đả thủ ấn là liên tục, không dừng nghỉ.

Gia trì—Tiếp theo rượu cồn tác thủ ấn thực hiện ở trên. Tay trên hành trungvietlaptop.com bên trong, tay dưới hành trungvietlaptop.com bên ngoài. Nam tay phải từ từ xoay bàn tay, lòng bàn tay hướng vào ngực hạ xuống. Phái mạnh tay trái (nữ tay phải) đưa lên trên, đến lúc hai cẳng tay chuyển đến trước ngực thành hình chữ ‘nhất’ (hình 5-10), hai tai vừa kéo mở sang nhị bên, vừa bước đầu xoay bàn tay hướng xuống bên dưới (hình 5-11). Khi nhì tay đến bên trên chỗ đầu gối, thì tay cao bởi eo lưng, cẳng tay cao bằng sườn lưng tay, nhì tay thả lỏng (hình 5-12). Động tác này chuyển thần thông phía bên trong thân thể ra trên tay nhằm gia trì. Lúc gia trì, lòng bàn tay xúc cảm như tất cả nhiệt, nặng, năng lượng điện tê, y như có vật, v.v.; mặc dù không được sử dụng ý truy hỏi cầu, tuỳ kỳ từ bỏ nhiên. Thời hạn thực hiện đụng tác này càng lâu càng tốt.


Nam tay buộc phải (nữ tay trái) vừa cong cổ tay đưa lòng bàn tay hướng vào trong, vừa vận động về chỗ bụng dưới. Tay vào địa điểm rồi, thì lòng bàn tay hướng lên bên trên đặt ở trong phần bụng dưới; khi có tác dụng động tác ấy thì nam tay trái (nữ tay phải) vừa gửi lên luân phiên về phía trước, vừa chuyển động về địa điểm dưới cằm; khi đưa lên tới mức chỗ cao bởi vai, thì lòng bàn tay phía xuống dưới. Tay vào vị trí rồi, thì cẳng tay cao bằng tay. Lúc đó hai lòng bàn tay đối nhau; định lại tại tư thế đó (hình 5-13). Động tác ‘gia trì’ yêu mong thực hiện thời hạn rất lâu, tuy nhiên hoàn toàn có thể làm được bao lâu thì hãy làm bấy nhiêu lâu. Kế tiếp tay làm trungvietlaptop.comệc trên gạch một nửa vòng tròn phía trước, hạ xuống nơi bụng dưới; đôi khi tay dưới đưa lên, cùng xoay lòng bàn tay hướng xuống dưới, đưa lên đến chỗ bên dưới cằm, tay <đặt> ngang vai, nhì lòng bàn tay đối nhau; định lại ở bốn thế kia (hình 5-14). Yêu thương cầu thời gian thực hiện tại càng lâu càng tốt.


Tĩnh công tu luyện—Thực hiện tại tiếp bên trên. Tay trên vén một nửa hình tròn trụ phía trước hạ xuống vị trí bụng dưới, hai tay chế tạo thành tinh thần kết ấn (hình 5-15), tiến nhập vào ‘tĩnh công tu luyện’. Nhập định thâm nám sâu, tuy nhiên chủ ý thức cẩn phải biết rằng mình đang luyện công. Yêu cầu thời gian càng thọ càng tốt; tuy nhiên có thể làm được bao thọ thì làm bấy nhiêu lâu.


*
*
Hình 5-13 Hình 5-14

Thu thế: nhì tay vừa lòng thập xuất định, thoát ra khỏi trạng thái ngồi xếp bằng.


*
*
Hình 5-15 Hình 5-16

1 Do điểm lưu ý của khẩu quyết cũng như các câu chú khác, học tập trungvietlaptop.comên buộc phải nghe trực tiếp giờ đồng hồ Hán với phát âm giờ Hán cũng giống như lặp theo vạc âm Hán (có vào băng giờ đồng hồ nhạc nền bài bác tập). Các phần phiên âm, phiên dịch xuất xắc diễn nghĩa sang tiếng trungvietlaptop.comệt chỉ để xem thêm cho dễ dàng hiểu.

2 Hình chữ nhất <—>, có nghĩa là tạo thành mặt đường thẳng.

3 Toản không quyền: chũm thành ‘nắm đấm rỗng’, rỗng sinh hoạt trong, rứa tay hờ hờ không chặt. Xem kỹ hình chụp, băng hình.

4 Dương diện, âm diện: khía cạnh dương với mặt âm của cánh tay, mặt quanh đó và mặt trong của cánh tay.